母亲去世后，我感到了巨大的悲痛，直面生死和离别，我开始思考生命和死亡。
父亲母亲因缘际会组成家庭，丈夫是由妻子”做“出来的，妻子也是丈夫”做“出来的，丈夫与妻子是“交互性关系”，缺了一方就没另一方，这种关系就叫做“缘”。
我们出生由父母组成的家庭里，当孩子出生的那一刻，其实他（她）也把我们作为父母”生“出来了，这都是“缘”在起作用。
我们在这个家庭长大，我们肯定希望这个家庭可以永远存在，但是人有生老病死，月有阴晴圆缺，这就叫缘起性空，万事万物皆是如此。
至亲离世，只剩自己独活，这一世因缘就此断了。本来没有这个家庭，这个亲情的缘是从空中而来，再次回到空里去了。
所有的缘都有消散的一天，本来无一物，皆因缘生，又因缘灭。
但是，那个可应万缘的本心，却未曾有丝毫改变。
自性本空，空了才可以聚缘人不要执着，执着了就迷了，迷了就是轮回之苦。
什么是悟呢？
当下通脱，一尘不染，心无所执，缘来缘去，自性本空。
缘汇则生，缘离则灭，万事万物，无不如此。
这就是缘起性空。
当我们在恋爱的时候，我们心目希望寻找一个理想的丈夫或理想的妻子，这没错，但这只是我们心中的美好愿望。
如果我们真的将这个愿望构建成如柏拉图所说的“理念”，以理想妻子或理想丈夫该具备的各种“实体”标准去衡量对方。
那我们就错了，具体错在哪里呢？
因为“实体”本不存在，哪个女性是天生的妻子呢？
亦或者哪个男性又是天生的丈夫呢？
并没有。
所以，“缘起性空”就是要教会我们破除实体制的观念。
“缘起性空”并不是一种消极的态度，而是一种智慧的态度。
首先，它提醒我们要看待事物的变化和存在的本质。
一切事物都是无常的，它们的存在和变化是瞬息万变的。
我们不能过于执着于事物的表面现象，而应该深入思考事物背后的因缘条件和本质。
其次，要超越对事物的执着和執著。
由于一切事物都是无常和空性的，所以不能过于依附于它们，否则会带来痛苦和困扰。
只有超越執著，我们才能获得内心的自由和平静。
最后，要关注因果循环。一切事物的产生和存在都有其因果关系，我们的行为和选择也会产生相应的果报。
现实生活中，一切都是因缘和合而生，缘尽则灭。我们需要在缘分来的时候，努力做最好的自己，然后接受这场缘分在某个时间的悄然远去。
人生就像一场旅途，沿途的风景就是人生本身。
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