这则故事最早出现在Narratively，这是一家以讲述降临在普通人身上的极端不幸故事见长的电子杂志。
（一）
在基地组织ISIS侵占了他生活的城市后，这个被吓得惶惶终日的年轻男子，被烙上了异教徒的标识。
他在一天前，谨慎地穿过被基地组织捣毁的基督教堂，避开了ISIS成员巡视的子弹到达我们约好的采访地。“艾哈迈德·纳德”——为了避免因身份暴露而可能施加于他的种种灾难，坐在面前的纳德告诉我这是他的假名。尽管我们是在一个极其隐秘的地点进行的这次采访，35岁的纳德依然显得非常紧张，不断地向我要求，确保没有人能听到我们的谈话。整个采访过程中，他T恤被汗水浸湿的部分像在那处打了补丁，他不安地挪动着双脚，腾起的尘土在被午后阳光照亮的房间里清晰可见。
纳德是亚丁湾区（亚丁湾是也门南部首府）的一个普通居民，大约在20年前从伊斯兰皈依到了基督教。他是同性恋。
“在也门社会，我希望人们看待我不是‘只是同性恋’或‘只是基督徒’”，他的目光转向一扇正打开的窗户，“我是一个人，一个正常人，我希望他们能知道这一点”。
（二）
也门法律有一部分是取材自伊斯兰教法，同性恋是非法的，可以被随意处以死刑。爆发战争后当地被ISIS势力占领，纳德因此被困也门，该国所有的外国大使馆现如今都已经关闭，所以他除了几乎没有获得任何国际媒体或政府组织的关注外，也无处可寻求帮助。
根据纳德和其他当地居民的透露，去年总共有14名南同性恋者在亚丁湾区被谋杀。他还声称，一些成员在加入基地组织前还曾与部分死者有过恋爱关系。关系结束后，为了效忠基地组织，这些人被残忍杀害了。
也门共和国成立于1990年，合并了南部地区和北部地区。国家成立后，一支极端保守的宗教势力“逊尼派（伊斯兰教的原教旨主义者）”中的沙拉菲们（极端主义教派）逐步掌握了政权，该派普遍认为宗教法应该凌驾于国家法律之上。一些敏锐的基督徒（多为英国后裔）觉察到了生存威胁，接着1994年南北内战爆发，这些年来，南部地区人民不断地在争取自主和自治权。
两年前，来自北部的侯赛因武装组织暴力控制了亚丁湾区，此后每个夜晚街上都遍布巡逻的坦克。虽然武装组织最终被赶出了南部地区，“亚丁湾一直面临着巨大的安全问题，沙拉菲派已经控制的大部分城市，”纳德补充说，基地组织在南方还拥有强大阵营，他们试图将此作为一个立足点，建立一个纯粹的伊斯兰国家。
虽然纳德的父母都是穆斯林，但他们和很多曾经的亚丁湾居民一样，承认基督教的圣诞节日，允许饮酒，也不要求妇女包裹头发。然而自1994年内战起，沙拉菲在南部进行了大量的意识形态宣传，所有的非穆斯林都被划分为异教徒。“激进的伊斯兰分子迅速取代了原有的温和和宽容”，反少数民族、反基督教的排外情绪弥漫了整个国家。
时值青春期的纳德，常常被亲戚和家人要求前往清真寺参加宗教活动，他感到十分迷茫，质疑为何自己非得参加礼拜。“我相信上帝无处不在”，他说，“没有必要非去清真寺参加祈祷”。
纳德坦言自己渐渐被基督教所吸引，少年期间，他就会自己画一些圣母玛利亚和耶稣的图像挂在墙上。基督文化使他着迷，从零散拼凑的族谱中他了解到自己的祖先是17世纪的印度移民，并在十几年后选择皈依伊斯兰教。
他决定从伊斯兰皈依到基督教，虽然从未接受过洗礼，但十几岁的纳德已经学会了独自做祷告，这件事很快被他周遭的人所周知，尽管大家对此并不能接受，尤其是他的沙拉菲高中宗教老师，教学生《古兰经》的同时，还教他们讨厌基督教徒和犹太教徒。
在由极端伊斯兰思想教育研究会为青年男子们举办的Halaqas宗教活动中，领导者们激进偏执的观点，促使纳德许多同学陆续加入了基地组织。
十三岁那年，纳德在课堂上纠正一位宣称基督教的十字架毫无意义的教练，十字架之于基督，正如《古兰经》之于伊斯兰时，他发现同学们纷纷以一种仇恨的眼神望向他。而这也正是象征着充满审判和斗争的一生的开端。
纳德的父母在他29岁那年双双去世了，他被禁止进入清真寺参加他们的葬礼仪式。在母亲临终前的最后几天，纳德在医院获得了唯一的一次探视机会，这也是他最后一次和母亲接触。而今，他甚至不知道她葬在哪里。因为基督徒被不允许进入穆斯林墓地。
与此同时，基地组织不仅摧毁了基督徒的墓地，并炸掉了亚丁湾最后的两座教堂。布满弹孔的窗棂上插着ISIS的旗帜，断壁颓垣上涂鸦着猩红醒目的“FUCK”，问候着所有前来朝拜的信徒。
在经受了一系列打击和磨难后，纳德的生活迅速崩溃。他叔叔收走了他的房子，他的公司解聘了他，而他和男朋友的关系也开始出现问题。一天下午，他甚至通过服用大量安眠药来尝试自杀。
直到快三十岁，纳德也没有像其他同性恋者那样出柜。他的右手紧张地握紧左手关节处，这时我注意到他的左手上带着结婚戒指，但一反传统的是戴在大拇指位置。
在阿拉伯文化中，一段正式的感情一般会很快步入到婚姻。而纳德已经至少拥有过四段正式的感情了，“没有任何一个官方组织或联盟允许两个男人通过交换戒指缔结婚约，”其中最正式的一段感情是和一个沙特男生相恋三年，“婚姻是由爱、沟通和理解组成”，他说。“一直以来我都是这样认为，性是其中优先级最低的一个因素”。
纳德现在的伴侣是个能接受他宗教信仰的穆斯林，但并非他每段关系都是如此。他有两个前男友总是反对和质疑他的信仰。其中一个前男友，在基地组织服役期间给他打电话，说想性爱。这个提议因为风险太高被纳德拒绝了。
他的伴侣去参加穆斯林活动，纳德则一边画画一边考取美术学位。“我用绘画来表达自己，探索我的思想，宗教思想，”他说“但我因此饱受批判，被称之为异端”。接着他用略显夸张的手势描述有一次他被一个反对者刺穿了下巴。
幸运的是，纳德在他的宗教信仰中找到了慰藉。他说，“上帝创造了我，因此我将真实地活。上帝从未说过要杀死或流放同性恋者，他愿意为每一个人类而牺牲自己，无论对方是酒鬼、强奸犯还是杀人犯，对他来说众生平等，不会歧视任何人。而在伊斯兰教，却并非如此。”
在受到过数次攻击后，纳德不再公开他基督徒的身份，也不再公开他的性取向。他指着左脸的一块受伤标记，说这次的攻击几乎毁掉了他整个生活。虽然攻击从未停止，但他的信念毫无动摇。他停顿片刻，抬起那双因饱经失眠而布满血丝的双眼说道：“但这些攻击行为对我的影响是，如果你质疑我的信仰，我已经不会再同你反驳了。”
（三）
在2013年的一天，基地组织成员闯入纳德工作的地方，驱散顾客后，他们拿着约莫12英寸长的刀具使劲捅他，在他的腿部，背部和手臂乱砍乱刺，“我要被杀死了，”倒在地板上的纳德告诉自己，他保留着最后一丝丝清醒意识用来装死，这副惨景足够说服基地组织成员这场谋杀成功了，他们在高呼“真主至上！异教徒死了！”后离开了现场。接着两名武装分子将他的‘尸体’抛到了大街上。
在接连不断地被攻击后，纳德将《圣经》从自己手机中删掉了，用于祈祷的小念珠也不得不取掉。迫害、威胁和攻击也促使他产生过离开也门的念头。“我希望有一个地方，能够自由地坚持我的信仰，允许我的同性恋身份，也允许我从事热爱的艺术事业，”他说。
但如果说到真的离开，纳德还是会有担忧。“我担心他们会收走我的护照，从家庭和国家中彻底赶离我，”他说。“我将再也不能回来，再也无法陪伴在兄弟姐妹们身旁。”
现在最困难的是，他被强迫和家人、邻居一起前往清真寺参加宗教活动，若有人知道他是基督徒，则会胁迫他向真主祈祷。“如果我不服从，可能会被就地处决。”纳德的恐惧之心占了上风，“我希望上帝能理解我，被迫说什么，不能代表背叛。”
纳德靠着这样的伪装在私下保护他的信仰。谈论到爱与和平，他摸着脸颊，认为正如一则圣经故事所说的，只有那些完全无罪的人能够向通奸的女人投掷第一块石头。“上帝才是真正的审判者，而不是人类。上帝曾经被人杀死，但他选择原谅了他们，所以我怎么能不原谅他们？”
网友评论