算尽人间世事百态，算不到……
许多学《易》的人都认得，古时的《易》有三种，即《连山易》、《归藏易》和《周易》。而现存完整的是《周易》，有人说其余两《易》失传了，有人说是其余两《易》综合进入了《周易》，也有人说其余两《易》没有生命力而失传，有人认为是毁于战火……
真相也许只有一个……
《周礼》：“太卜掌三《易》之法……”可见在春秋时期，这三《易》是并存的，根据《左转》、《国语》记载的一些卦象中，现存的《周易》是没有的……可见，但是太卜同时用三《易》，而不只是用《周易》！
郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。”
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”
可见，这个东汉末年的经学家都还见到三《易》，当时复制一本书实属不易，不像今天印刷就可以，也许一个国家就那么几本，分别藏在不同的地方！
汉代以及汉以前，研究的《易》几乎都是象、数，像《焦氏意林》等著作讲的基本上都是象、数，《连山》和《归藏》讲的应该都是象数，从郑玄《易赞》那句话可以看得出来。而《周易》是遵从“周礼”的儒家经过多次的修编，偏向于理，在西汉时“独尊儒术”，在政治参与和推动下，《周易》自然就流传更为广泛，抄本复制肯定比其他两《易》要多，这也是为什么历经沧桑《周易》能够独存的重要原因！
那么，《归藏》和《连山》应该在晋朝的时候失传，两晋社会动荡不安，不用说贫民百姓，连皇公贵族也流离失所，东奔西走。逃亡的时候，先考虑的是生存，谁还顾得上这些书籍呀！根据考据，在永嘉之乱后，《归藏》和《连山》基本上就只残存一些片段了！
若想研究《归藏》、《连山》，在汉易里面应该找到其影子……
可叹《归藏》和《连山》算尽人间万事万物的吉凶悔吝，前途命运，算不到自己沉没在历史的烟尘之中！
欢迎易学爱好者一起沟通交流……
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