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人生缘何不快乐,只因未读苏东坡

人生缘何不快乐,只因未读苏东坡

作者: 经典精选文摘 | 来源:发表于2017-03-28 17:53 被阅读949次

    心 / 里 / 有 / 束 / 光          眼 / 里 / 有 / 片 / 海

    苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。

    林语堂赞其一生是“人生的盛宴”——在中国历史上,还找不到谁的生活能比他更丰富精彩,还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。

    我们一直看重作为文学家的苏东坡,而忽视了作为生活家的苏东坡。但其实,作为生活家的苏东坡更值得我们借鉴和学习——因为人生最重要的,就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。

    人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。

    01

    “苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。”

    你知道《三字经》这句话说的是谁吗?

    没错,就是唐宋八大家之一的苏洵。

    发愤读书的苏洵给两个儿子苏轼、苏辙提供了一个大宝藏——满屋藏书。

    苏轼两兄弟就这样从书堆里泡大了。

    1057年,20岁的苏轼带着弟弟进京赶考。

    这一年科考的主考官是大文豪欧阳修,

    副主考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣。

    参加考试的学生有哪些,说出来吓死人。

    除了苏轼、苏辙,还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。

    这十人后来都对中华文明产生了深远影响。

    这一届科考,因此被称为“千年科举第一榜”。

    考完阅卷,梅尧臣拿着一张试卷手舞足蹈。

    欧阳修接过一看,啧啧赞叹:“真是妙文啊!”

    他提起笔,立即想把此卷圈为“第一”。

    正要下笔,他忽起一念:“这肯定是我弟子曾巩所写,我若将他圈为第一,其他人必会觉得不公。”

    于是笔锋一转,将此卷定为“第二”。

    哪知解封一看,此卷作者竟是苏轼。

    欧阳修立马对苏轼青眼以待。

    “把你旧日文章也找来我看看。”

    一看,欧阳修更是惊赞不已:

    “读轼书,不觉汗出,快哉快哉,老夫当避路,放他出一头地也。”

    他觉得自己这个文坛领袖该退休了,

    以便让苏轼这个年轻人出人头地。

    1061年,朝廷举行了一场制科考试。

    何为制科考试?

    就是皇帝为直接选拔特优人才设置的考试制度。

    这个考试那可比进士考试高大上多了,

    北宋南宋录取的进士一共有4万多人,

    但制科考试录取了多少?只有41人。

    要中榜,那比中六合彩特等奖还难。

    制科考试设置分为一二三四五等。

    一等二等,要求太高,就是虚设。

    第三等实际就是最高等级。

    北宋建国100多年来,

    也只有一个叫吴育的人考过一个第三次等。

    这一年,苏轼两兄弟都参加了制科考试。

    结果苏轼得了第三等,苏辙得了第四等。

    宋仁宗高兴坏了,连连感慨:“朕为子孙后代得了两位清平宰相!”

    很多人感慨:“我要有苏轼的天赋就好了。”

    他们以为苏轼的成功全靠天赋,

    却不知其成功更多源于后天的勤奋。

    苏轼晚年时曾对弟子王古说:

    “我每读一部经典,都是从头抄到尾。”

    苏轼被贬官黄州时,朋友朱载上去看他。

    朱载上在客厅等了很久,苏轼才出来。

    “我刚才在做每天的功课,没发觉你来了。”

    朱载上问:“每天的功课是什么?”

    苏轼回答:“抄《汉书》。”

    朱载上惊问:“您还用得着抄书吗?”

    苏轼回答:“这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字,后来一段事抄两个字,现在一段事抄一个字。”

    朱载上说:“把您抄的书给我看看呢?”

    苏轼立即取出一册抄书给他。

    朱载上双眉紧皱,一点也看不明白。

    苏东坡说:“请您说一个字。”

    朱载上就随便挑了一个字,

    苏东坡立马背出数百字,无一差错。

    那天回家后,朱载上对儿子朱新仲说:

    “比我们优秀的人还比我们更努力,我们有什么资格不勤奋呢?”

    02

    北宋后期政坛最大的政治事件,

    就是党争——新党和旧党之争。

    新党以王安石为首,要改革,要变法。

    旧党以司马光为首,要保守,要持旧。

    两派互不相让,斗得你死我活。

    而刚刚步入仕途的苏轼呢,

    既不新也不旧,既不左也不右。

    “我不站队,我只看这事对老百姓好不好。”

    新党得势,大力推进均输法、青苗法等改革,

    急功冒进,引发诸多社会问题。

    苏轼站出来说:“这样激进要不得,急易生乱……”

    新党就不爽了:“敢反对,我弄你。”

    于是,苏轼就被不断贬谪流放。

    旧党得势,便全盘否定改革,恢复旧制。

    “敌人的敌人就是朋友。”

    看到苏轼以前被新党打压,

    旧党就以为苏轼是自己人,

    便让他青云直上,从八品升到正三品。

    哪知苏轼升官后不但不感激涕零,

    反而站出来批评旧党:“改革虽有弊端,但也有很多益处,不能全盘否定。”

    旧党不爽了:“竟敢帮新党说话,我弄你。”

    于是,苏轼又被不断贬谪流放。

    在新旧两党的反复得势和失宠中,

    苏轼总是显得那么不合时宜。

    “新党看他像旧党,旧党看他像新党。”

    左右不受待见,所以经常被“误伤”。

    从政40年,他竟被贬谪流放了33年。

    最高时,他做过中央部长、皇帝秘书,

    最低时,他做过县处级民兵副团长。

    在那个时代,官员几乎都会选择站队。

    不从“新”,就仗“旧”,以求飞黄腾达。

    如果苏轼也如此,本可以官拜宰相。

    但他就是不:“我不看新旧,只就事论事。”

    他从不违心地阿附于任何一方,

    “你做得好,我就点赞;做得不好,我就拍砖。”

    官可以不做,命也可以不要,

    但要我说违心话,臣妾做不到啊!

    王国维说:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。”

    屈子、渊明、子美,即屈原、陶潜、杜甫。

    而这个子瞻,就是苏轼。

    不论“新”当政,还是“旧”临朝,

    不管是仕途顺达,还是逆境当道,

    苏轼都始终保持着人格的超然独立,

    不因“进”而流于逸乐,也不因“退”而短其气节。

    他是一位真正的君子。

    ▲苏轼《获见帖》

    03

    1079年,42岁的苏轼调任湖州知州。

    上任后,他例行公事,

    给皇上写了一封感谢信《湖州谢表》。

    “愚不适时,难以追陪新进。”

    “老不生事或能牧养小民。”

    新党看了这些话,不爽到极点。

    于是便四处收集苏轼诗作,

    挑出一些他们认为隐含讥讽的句子,

    然后上书皇上:“苏轼诽谤皇上,抨击新法……”

    随后新党们纷纷上书,要求处死苏轼。

    神宗一听:“苏轼原来这么坏啊!”

    便派人将苏轼抓捕回京,下了大狱。

    这就是历史上有名的“乌台诗案”。

    受此牵连的文人官员多达数百人。

    惊闻皇帝要杀苏轼,苏粉们都坐不住了。

    ▲苏轼《宝月帖》

    苏轼这家伙实在是太招人喜欢了。

    有本宋朝人写的笔记,叫《瓮牖闲评》。

    《瓮牖闲评》记载了一些关于苏粉的故事。

    比如苏轼任杭州通判时,

    同刘敞兄弟乘船游西湖。

    游览途中,一女子突然驾船追上来。

    此女子气度娴雅,容貌俊美。

    她怀抱琵琶,对着苏轼深情唱到:

    “我年轻时超级仰慕君,一心就想嫁给君。

    可却日日思君不见君,苦等渴盼多年后,

    以为今生没机会见君了,才嫁为民妻。

    今天能见君一面,死也值了。”

    不但女人喜欢苏轼,男人也喜欢。

    北宋学者章元弼,娶了美女为妻。

    婚后,美女发现丈夫老喜欢整夜读苏诗,

    便恼了:“你爱苏轼胜过我,把我休了吧。”

    哪知道章元弼真的把她给休了。

    不但平民士人喜欢苏轼,皇帝也喜欢。

    宋史有载:“神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘良,称为天下奇才。”

    ▲苏轼《新岁展庆帖》

    苏粉们大声疾呼:“苏轼可杀不得啊!”

    神宗本也是苏粉,但他这次铁了心了。

    “苏轼抨击新法,朕要杀一儆百。”

    这下,连退了休的三朝元老张方平都坐不住了:

    “苏轼乃奇才,实在是杀不得啊!”

    神宗不睬:“任何人都不能阻碍变法改革。”

    苏轼眼看就要命丧黄泉了,

    这时,他最大的粉丝曹太后站了出来。

    曹太后叫来神宗,讲了一个故事:

    “那一年,仁宗皇帝高兴地对本宫说,

    今日我选了两个宰相之才——苏轼和苏辙。

    我老了,用不着他们了,

    我要把他俩留给子孙们用。

    如今你不但不用苏轼,还要杀他。

    你怎么对得起死去的仁宗皇帝啊!”

    神宗说:“那我就把他们都放了吧!”

    曹太后说:“不必都,只放苏轼一人就行。”

    苏轼就这样得救了。

    大难不死的他被神宗下放到湖北黄州,

    任职黄州团练副使,相当于黄州民兵副团长。

    他“人生的盛宴”就从这里开始了。

    ▲苏轼《跋吏部陈公诗帖》

    04

    苏轼带着一家20多口来到黄州。

    可副处级干部,工资实在太低了。

    “我没法养活一大家子人啊。”

    于是他就去求见黄州太守徐君猷,

    “能不能帮我想个办法。”

    徐君猷刚好也是苏轼的粉丝:

    “那我把东门土坡50亩荒地给你吧!”

    苏轼带着一家人,开始了垦荒种粮大生产。

    这片坡地虽然贫瘠,但足够大,

    种上粮蔬,倒也勉强可解决一家温饱。

    苏轼万分感激这片城东门外的土坡,

    于是给自己取了一个名字——东坡居士。

    一日,苏东坡与友人刘倩叔共游南山。

    友以蓼菜、新笋等野菜相待,

    苏轼品尝后,举箸慨叹:“人间有味是清欢。”

    在经过仕途的起起落落后,

    苏东坡终于悟得——人间有味是清欢。

    清欢之所以好,是因为它是对生活的超逸,

    不为名权利所困,只讲究心灵的品味。

    “我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:

    人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。

    我曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:

    世界是自己的,与他人毫无关系。”

    人这一生,与其羁绊于名缰利锁,不如在心里修篱种菊。

    ▲苏轼《东武帖》

    第二年三月初七,朋友劝苏东坡:

    “这片地太贫瘠了,种什么收成都不好。

    离这不远的沙湖,有块稻田要出售。

    卖得也不贵,你可以去买下来。”

    苏东坡觉得这建议不错,便和朋友们欣然前往。

    哪知走到半路,突然天降大雨。

    朋友们东奔西窜,狼狈地找地躲雨。

    苏东坡却悠哉游哉,一边走路一边吟诗。

    回家后,他就写下了那首著名的《定风波》:

    莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

    竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

    料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

    回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

    这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然,淋漓尽致地展现了出来。

    拄竹杖穿芒鞋,谁怕啊?

    我依然笑着,“一蓑烟雨任平生”。

    回头望望走过的路,虽然风雨萧瑟,

    但那又如何,我信步归去,

    既无所谓风雨,也无所谓天晴。

    一位哲人说过:“人的一生中有两个生日,一个是自己诞生的日子,一个是真正理解自己的日子。”

    苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己。

    苏轼就此死了,而另一个苏东坡就此活了。

    ▲苏轼《归院帖》

    05

    1082年,苏东坡贬官黄州的第三年。

    这年寒食节,下了一场很久的雨。

    苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘,

    突然间有了写字的冲动,

    于是研磨挥笔,写下了著名的《寒食帖》。

    这纸《寒食帖》,若论诗意才情,

    在苏东坡三千多首诗词中,实在是平平。

    但那起伏跌宕的书法意象,却震撼千古。

    这张帖,乍一看,字形并不漂亮,

    时大时小,时长时短,时宽时窄,时疏时密,

    似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。

    但随意率真,恰恰是《寒食帖》的最大特点。

    世人之书法皆追求俊挺华美,

    而苏东坡在经历几番起起落落后,

    终于悟道“人间有味是清欢”,

    所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩,

    为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露,

    “我以我手写我心,我以我心吐真情。”

    “自出新意,不践古人,是快也。”

    从此,他所有艺术门类都迈入超级大师境界。

    这纸《寒食帖》,就被誉为“天下第三行书”。

    第一行书是王羲之的《兰亭序》,

    第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。

    ▲苏轼《寒食帖 》

    不求法度不循规矩的苏东坡,

    就此一举成为中国文化的集大成者。

    在散文方面,他与欧阳修并称“欧苏”;

    在诗歌方面,他与黄庭坚并称“苏黄”;

    在词作方面,他与辛弃疾并称“苏辛”;

    在书法方面,他被尊为“宋四家”之首;

    在绘画方面,他是中国文人画开创者之一。

    诗、词、文、书法、绘画,样样皆是大师。

    真可谓前无古人、后无来者。

    而苏东坡第一流的作品,

    如《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等,

    大都是他被流放黄州之后的作品。

    这恰恰应了那句话:真正伟大的艺术家,都是制订规则的人,而不是遵从规则的人。

    苏东坡不求法度不循规矩,

    不求别人关注,只求自己舒服。

    所以为文写诗作画便如入无人之境,

    敢于用情放胆,荤素雅俗皆不避。

    只为取悦自己的他,没想到却取悦了全中国。

    这就是苏东坡的艺术哲学——在己体道。

    人性都是相通的,真正属于自己的,也属于大家。

    在己体道,其实也是成功之道:

    先要把握住自己,才能把握住别人。

    把握住了自己,也就把握住了别人。

    ▲苏轼《枯木怪石图》

    06

    苏东坡被调往徐州做知州时,

    刚上任一个月,就遇到黄河泛滥。

    洪水汹涌而来,把徐州城团团围住,

    徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面,

    城墙若一垮,全城百姓都会完蛋。

    百姓人心惶惶,都准备四散逃亡。

    苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。

    他不回家,就住进了这个草棚里。

    “我都不怕,你们怕什么呢?”

    见市长如此无惧,民心就安定下来了。

    民心一定,苏东坡就带领百姓抢修堤坝。

    在城内修一条堤坝,从里面托住城墙。

    修了一月,洪水还是不退,老百姓都累瘫了。

    苏东坡便跑去向城内禁军求援。

    禁军本来只听皇帝号令,地方官无权调动。

    但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡,

    眼睛顿时湿了:“文官尚如此,我这个武官岂能为了保命而误苍生。”

    他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。

    堤坝修好了,老百姓的生命和财产保住了。

    ▲苏轼《潇湘竹石图》

    80多天后,洪水退去。

    苏东坡却毫不停息,带领百姓在城外大修水利。

    北宋时,黄河泛滥周期大概是四五十年。

    洪水退了,苏东坡本可以完全不管了,

    因为他的任期内不可能出现第二场洪水,

    但他依然大修水利,他不追求任期效益,只求为老百姓多干几件实事。

    很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃,

    但苏东坡不,无论遭遇什么不公平对待,

    他都始终坚守一个原则:以出世的态度干入世的事业。

    他有句名言——“胜固欣然,败亦可喜。”

    凡事尽力而为,而后顺其自然。

    所以每到一个地方任职,他都活得像雷锋。

    流放杭州,他疏浚西湖,修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。

    流放惠州,他改善民生,设计了广州最早的自来水供水系统。

    流放黄州,他大兴慈善,创办了中国第一所孤儿院。

    …………

    真可谓“苏轼流放三千里,好事做了一火车”。

    苏东坡每每离开此地、调任彼地时,

    当地老百姓便夹道相送,涕泪横流。

    苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆。

    他的工作哲学非常值得我们学习:以出世的态度干入世的事业。

    就是“凡事尽力而为,而后顺其自然”,

    成了,固然值得欣喜;败了,我也坦然无愧。

    07

    62岁时,苏东坡被贬谪到海南儋州。

    当时的海南,是彻彻底底的蛮荒之地。

    “食无肉,病无药,居无室,出无友……”

    流放海南,是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。

    但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。

    没有好吃的东西,他就开发了牡蛎。

    他给三儿子写信说:“牡蛎这玩意太好吃了,千万不能让朝里士大夫知道哦,他们知道了一定要争着来海南,那我就没得吃了。”

    没有朋友陪我玩,那我就自己找乐子。

    怎么找?他居然办起学堂,教起了书。

    培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐,第一位进士——符确。

    苏东坡就是这么逗逼。

    1094年,苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。

    朋友们纷纷写信来安慰他。

    他却回信说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

    要我低头,门也没有。

    苏东坡就是这么逗逼。

    没错,苏东坡的处世哲学就是:我要做一个大逗逼。

    怎样做一个大逗逼?

    那就是“生活以痛吻我,我却报之以歌”。

    在贬谪流放中,他开启了一个个逗逼模式。

    他有多逗逼,我们随便举两例。

    流放黄州时,苏东坡酒瘾犯了。

    当时政府是不允许私人酿酒的。

    “但苏东坡酒虫蠢动,就偷偷酿了酒。”

    不料酿酒之事很快就被衙门知道了。

    官员责怪:“你怎么不听话啊?”

    苏东坡回答:“余欲听之,而口不可。”

    我脑子已经决定听话了,但我的嘴不听啊。

    私自酿酒且不说,他还嫌没有菜下酒。

    听说一小青年家的耕牛生了重病,

    便鼓动说:“死了只能贱卖,不如早杀贵卖。”

    小青年真把牛给宰了,给他送了一大块来。

    老苏就邀约一大帮狐朋狗友,

    在东坡上搞起了一个大party,

    点篝火,烤牛肉,喝私酒,不亦快哉。

    最后把禁酒官员都吸引来了,大醉而归。

    还有一次,老苏喝酒后回家太晚。

    到家已是三更,家里小童早已酣睡。

    苏东坡敲了几次门,小童都没回应。

    他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。

    第二天,他回家就写了那首著名的《临江仙》:

    夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。

    家童鼻息已雷鸣。

    敲门都不应,倚杖听江声。

    长恨此身非我有,何时忘却营营?

    夜阑风静縠纹平。

    小舟从此逝,江海寄余生。

    写完此词后,他立马想到了一个恶作剧。

    他赶紧让小童把这首词送到城里去传阅。

    太守拿到这词一看,立马吓坏了。

    “江海寄余生,这不是要跑路的节奏吗?

    苏轼要是跑了,我的乌纱帽可就难保了。”

    他赶紧跳上马,直奔东坡住所。

    到了住所一看,发现老苏正鼾声如雷。

    罗曼•罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”

    这句话,简直就是为苏东坡量身定做的。

    他的处世哲学就是:生活以痛吻我,我却报之以歌。

    “我要有限的条件下追求最大的快乐。”

    于是,他活成了宋朝最伟大的大逗逼。

    08

    1061年,年轻的苏轼结识了章惇。

    两人结为好友,一起同游黑水谷。

    并在石壁上刻下:“章惇苏轼到此一游。”

    但后来章惇站队新党,从此远了苏轼。

    后来旧党得势,他就被流放了数年。

    后来新党再得势,章惇官拜相位。

    重新得宠的他便展开了疯狂报复。

    昔日老友苏东坡也成了他的嫉恨对象。

    他一脚就把苏东坡踢到了岭南惠州。

    人人都觉岭南苦,苏东坡却活得逍遥,

    “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”,

    老苏之诗传到京城,章惇一看就恼了:

    “你活得挺滋润嘛,那我把你踢到海南。”

    于是老苏就被流放到了蛮荒之地儋州。

    1100年,宋钦宗赵桓继位后,

    立即废了章惇,并派人让苏东坡返京。

    朝野上下一致认为老苏必定官拜宰相。

    老苏才走到洪州,章惇之子就送来了书信:

    “恳求坡老为相之后放过我父子俩。”

    苏东坡回信说:“轼与丞相定交四十年,虽中间出处稍异,交情故无所增损也。”

    老苏有句名言:“眼前见天下无一个不好人。”

    他理解别人的欲望,理解别人的局限,

    知道世界喜欢在荒诞里闹成个兴高采烈的样子,

    所以他从不把别人的荒唐看得太重。

    这就是苏东坡的社交哲学:知世故而不世故。

    这个“知世故而不世故”由两部分组成:

    一半是“人情世故要看透”,看透人性,宽恕人性。

    一半是“赤子之心不可丢”,永远以赤子之心待人。

    章惇以为苏轼会如何,哪知他根本不挂怀。

    因为怀抱赤子之心,他永远宽恕。

    一次,老苏跑去贫民朋友老刘家玩,

    老刘正在做糕饼,苏东坡拿起就吃,

    觉得又酥又脆,问:“这饼叫啥名啊?”

    老刘说:“还没名呢。”

    老苏也不管人家,马上说:“那就叫‘为甚酥’(为什么酥)吧。”

    一次,老苏跑去贫民朋友老潘家喝酒,

    觉得味酸,也不管人家,就说:

    “你这肯定是做醋放错了水吧?这酒干脆就叫‘错著水’(放错水)吧。”

    因为怀抱赤子之心,他便如此率真。

    老苏和名僧佛印是好朋友。

    有一次,他写信给佛印说:

    “我已修炼到八风吹不动,不贪婪,不嫉妒,不生气。”

    佛印回信写了两字:“放屁。”

    老苏气得半死,立马过江找佛印理论。

    佛印说了一句:“八风吹不动,一屁打过江。”

    老苏马上就懂了,乐得哈哈大笑:

    “我的修行还真是如放屁啊!”

    因为怀抱赤子之心,他便如此性情。

    老苏有位画家朋友叫文与可,

    特别擅长画竹,有“墨竹大师”之称。

    “胸有成竹”这个成语说的就是他。

    一次,老苏写信威胁文与可说:

    “你不给我画竹的话,我就到处去乱画,并在画上写上你的名字。”

    文与可也极好玩,他给老苏写信说:

    “我给很多人说了,你画竹很厉害,但要想得你的画,得用做袜子的布料来换。”

    两人经常互开玩笑,不亦乐乎。

    后文与可去世,他大哭了五天。

    差点把一双眼睛都哭瞎了。

    因为怀抱赤子之心,他便如此深情。

    因为宽恕、率真、性情,深情,

    老苏赢得了朋友遍天下。

    无论被流放到哪里,都有许多朋友来看望他。

    他有一个朋友叫马梦得。

    这个马梦得太喜欢老苏了。

    老苏被流放后,他便辞官不做了。

    老苏被贬到哪里,他就跟到哪里。

    这一跟就是二十年。

    老苏还有一位朋友叫巢谷。

    老苏入朝当官风光时,他从不想见面沾光。

    老苏被贬黄州后,他却飘然而至,

    全心全意地来做东坡孩子的私塾老师。

    无论被流放到哪里,老苏都这样被朋友们宠爱着。

    “上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。”

    很多人都想问老苏知交遍天下的秘诀。

    其实就是那七个字:知世故而不世故。

    人情世故要看透,赤子之心不可丢。

    09

    老苏被贬黄州时,写过一篇《猪肉颂》:

    净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。

    待他自熟莫催他,火侯足时他自美。

    黄州好猪肉,价贱如泥土。

    贵者不肯吃,贫者不解煮,

    早辰起来打两碗,饱得自家君莫管。

    这篇《猪肉颂》,其实就是“东坡肉”的烹饪方法。

    北宋时,达官贵人一般只吃羊肉不吃猪肉。

    老苏被贬黄州,囊中羞涩,买不起羊肉。

    他这个好吃狗,哪能天天吃素啊!

    于是就打起了贱如泥的猪肉的主意。

    经过反复实验,他终于发明了“东坡肉”:

    “慢著火,少著水,火侯足时它自美。”

    这句话后来也成了做红烧肉的最高理论指导。

    老苏是北宋著名的美食实验家。

    他一生发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。

    这也是他的生活哲学:审美地生活。

    美学家张世英说:“人生四种境界:欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”

    所谓审美境界,就是要活得美,活得有意思。

    “人活着的意义在于享受生活,如果活得太实用太没趣,便失去了生命的意义。”

    这就是苏东坡的生活哲学。

    ▲苏轼酿蜜酒

    于是他活成了北宋有名的酿酒师。

    每每流放某地,他便就地取材。

    自酿美酒,款待朋友。

    流放密州时,他用土米酿酒。

    流放黄州时,他用黄豆酿酒。

    …………

    他一生中酿过米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天门冬酒、万家春酒、罗浮春酒、酴醿酒等多种酒品。

    还撰写了《东坡酒经》一文。

    用今天的话说就是:“对宋朝酒品创新作出了突出贡献。”

    因为酒,他留下了无数诗篇。

    比如那首著名的《水调歌头》:

    “明月几时有?把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年……”

    于是他活成了北宋有名的茶艺师。

    老苏有句名言:“从来佳茗似佳人。”

    好茶似佳人,所以必须认真对待。

    他专注烹茶,留下了许多茶道圣经,

    比如他在《试院煎茶》诗中说:

    “蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。

    蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。

    银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。

    君不见,昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。”

    他与名相司马光的“墨茶之辩”,

    更是被誉为茶道中的“千古真经”。

    于是他活成了北宋有名的旅游家。

    老苏被贬黄州,穷得吃不起饭了。

    但依然穷中作乐,四处寻山玩水。

    那天晚上,月光皎洁,

    他约了几个朋友就去游览赤壁。

    泛舟江上,想起赤壁之战场景,

    便挥毫写下了著名的《赤壁赋》,

    还有那篇宋词中的千古绝唱《念奴娇》:

    大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

    故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

    乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

    江山如画,一时多少豪杰。

    遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

    羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

    故国神游,多情应笑我,早生华发。

    人生如梦,一尊还酹江月。

    苏东坡还是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……

    他拥有的头衔实在是太多了。

    他真的把生活活成了“诗和远方”。

    杰克·伦敦说:“人应该生活,而不仅仅是生存。”

    这句话也是像为苏东坡量身定做的。

    审美的人生不容将就,即便坐销岁月于幽忧困菀之下,也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术,活出人的样子。

    世俗越粗糙,越需要审美地生活——这就是苏东坡的生活哲学。

    10

    心理学大师罗杰斯说:

    “人生最重要的,是拥有制造快乐的能力。”

    制造快乐的能力来自于三个方面:

    ● 放下过去的能力。

    ● 面对现实的能力。

    ● 享受当下的能力。

    而在这三方面,苏东坡都是绝顶高手。

    所以苏东坡成了中国五千年来最懂生活的人。

    他是一位值得我们终身学习的伟大生活家。

    苏东坡之于我们的意义,

    是他对生命经验深度和广度的开拓,

    是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。

    学习他的生命哲学,可得“清欢”。

    学习他的艺术哲学,可得“境界”。

    学习他的工作哲学,可得“欣然”。

    学习他的处世哲学,可得“逗逼”。

    学习他的交往哲学,可得“天真”。

    学习他的生活哲学,可得“趣味”。

    人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。

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