中医所谓的“肠澼便血”，相当于现代医学中的“细菌性痢疾”或“脓血便”之类的疾病。
经文中，关于此“肠澼便血”，帝曰：“肠澼便血何如？”也就是黄帝问：临证若见患者下痢且又兼大便带血者，预后怎样呢？对此岐伯答曰：“身热则死，寒则生。”意思是说，如果病人此时身体表现为发热，则提示预后凶死；而若身冷，则示为正常。
黄帝又问“肠澼”的另一种情况：“肠澼下白沫何如？”也就是临证见患者下痢又排出白沬的情况，预后又知何呢？对此岐伯的解释是：“脉沉则生，脉浮则死。”也就是岐伯说：如果此时临证见患者脉沉，此为脉症相合，如此则生；但如果脉反浮者，则为阴阳绝离故死。
关于“肠澼”还有一种情况，黄帝问：“肠下脓血何如？”即黄帝问，临证若见患者下痢又排出脓血，则预后如何呢？岐伯对此的解释是：“脉悬绝则死，滑大则生。”也就是说，临证若见患者脉呈悬细快断绝状，此为脉症不合，主死；但若见脉滑利且大，此为脉症吻合，主生。
关于“肠澼”，黄帝最后问：“肠澼之属，身不热，脉不悬绝何如？”意思是说，临证若见患者下痢症，但身不发热，脉亦不悬绝的情况，此预后如何呢？岐伯答曰：“滑大者曰生，悬涩者曰死，以藏期之。”对此岐伯这样解释道：但凡下痢症，临证脉现滑利且大者，此为脉症相合，故必生；但如果见到脉中空虚，流动不畅的情况，此提示患者津液已竭，必死！这个时候，如果能计算出其真臓之脉的出现，则就可判定其死期了。
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