素问·气交变大论（六）69-06
帝曰:其灾应何如?
岐伯日:亦各从其化也。故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，征应有吉凶矣。
帝曰:其善恶何谓也?
岐伯曰:有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之。
帝曰:六者高下异乎?
岐伯曰:象见高下，其应一也，故人亦应之。帝曰:善。其德化政令之动静损益，皆何如?
岐伯日:夫德、化、政、令、灾、变，不能相加也;胜复盛衰，不能相多也;往来小大，不能相过也;用之升降，不能相无也;各从其动而复之耳。帝曰:其病生何如?
岐伯曰:德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾告者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
帝日:善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之:“善言天者，必应于人;善言古者，必验于今;善言气者，必彰于物;善言应者，同天地之化;善言化言变者，通神明之理。"非夫子孰能言至道欤!
乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰:《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。
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本文标题：《黄帝内经》156素问69-06
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