于读书

喜欢读书，常自诩“读书人”，所以时常会谈读书，亦会向别人推荐书目，有时会文人一下写一些杂感，有时会羞愧，毕竟身边也有读书比我多、文笔比我好的人;有时也会孤傲，毕竟很多人不常读书、不写字的人。

喜欢读书应该是有渊源的，总要有个带头人，有个引领，让自己发现书中的美妙，逐渐“陷入其中”。大学之初，大姐收到我照片后说小伙子变帅了，也要变得有内涵啊。不知内涵为何物。问了度娘，照她所说、以我理解就是多读书，让自己变得有气质和涵养，于是我被“攻陷”了。为什么非说读书的爱好源于大学呢？初中不看课外书，高中只是会在题海里游累的时候借一本杂志看看，权当散心了。况且那时也不提倡看课外书，看杂志的同时也要提防可能随时会出现在门口或者窗口的班主任，不可能真正投入其中，也不能领略到书的魅力；再有就是那时还比较关注高考，所以也不可能会有机会去品读一本书。于是，一切都积攒到了大学，常觉得正是因为初中高中与课外书的隔离，所以才有了我大学对读书的喜爱。

人生中第一本正版书应该是大珍送的那本于丹的书《趣品人生》，虽然是高中送我的，也在高中读完了，但并不能体会到其中的魅力和乐趣，只是读过了，觉得其中段落写的幽默风趣，而且还引经据典（因为那时还有作文一说，而且能引经据典的作文往往会得高分），所以那时看书或者看杂志都会带着有一种功利性——用到作文上会不会加分——虽然那时我并不能写出现在的文字，也并不能将摘抄的文字用在作文中。

到了大学不再受到高中的约束，而且空闲比较多，况且大姐那句话也给我一些动力，也会有一些自己内心希望进步和提升自己的倾向。于是重读了于丹那本书，这次虽然也会关注那些引经据典的段落，但关注的不再是“我能不能用到”，而是“这些引用的文字来自哪里”和“我什么时候也能引经据典”，开始关注缘起何处，这便是我读书的最初。从某种意义上说大珍也是我喜欢上读书的引领者。

随着读书的增多，自己也越来越发现读书的益处：平和内心；有自己的态度；有自己的风格；有自己的喜好；有自己的视角；有自己的价值观。

有时自己会变得浮躁，会想一步登天，会渴望一蹴而就，但从书中我似乎领悟到了这些“想”往往会使我变得自大和浮躁，不能冷静观察自己的能力水平，因为缺少所以在并未拥有前会假装拥有，会变得高傲和自以为是。于是在书中渐渐学会了平和，只有心平了，做事为人才会不带有偏见，才有了接下来一切的可能性。就像心术不正，终究是歪。

喜欢上读书后就会写一些感想和生活随想，这也算是在读书的路上更进了一步吧。接受一种观点，不知是自己的还是别人的：读书是思想输入过程，写文字是思想输出过程，读书就是为了将“别人的”转化为“自己的”，而这转化就是输出。

有时别人会问为什么那么喜欢读书。常常会用《白说》里的那段回答：我们读书是在读什么？读鲁迅、周作人，还是傅雷、梅里美？其实都不是。我们读所有的书，最终的目的都是读我们自己。你会发现焦躁的心平息下来了，突然有种豁然开朗的安全感，你会发现你百思不得其解的困惑，千百年来被无数人思考过，并且提供了各种各样的答案。真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己；而每一本书在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。

我信奉这段话，也作为自己读书的一个目的——未来我更期待的那个自己。