破山中贼易，破心中贼难！

        “ 破山中贼易，破心中贼难！”

        近来重读读研时老教授的遗作，突然有感于王阳明的这句名言。

        中国历史上的仁人志士无不孜孜以求一种凡世的永恒价值，即“立德”、“立功”、“立言”，史称“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。而千百年来真正能够做到三不朽的人却只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个），可见王阳明在史上地位之高！

        王阳明一生文韬武略，成就卓著，独创"心学"体系，真正践行了“知行合一”，是中国历史上罕见的全能大儒，影响了后世梁启超、毛泽东、蒋介石等一众奇人。他故居里的楹联“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师“，乃是后人对他一生的精准总结。而他的这句名言：“破山中贼易 破心中贼难”，更是一语道破人生之难题！

        “山中贼”，横行于世间，违犯国法，戕害百姓，乃世间的祸害，自有国法去惩治它，暂且不提；我要说的是心中的“贼”。心中贼之“贼”是一种欲望，一种念想，一种心魔。它可以是物欲，可以是权欲，可以是名欲，也可以是情欲，是对一种自身不具有的东西的追求与渴望。分寸把握好了，那是人的正当需求，无可厚非，若过了度，过于执着，则为“贼”。此“贼”横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。

        贼，表现为对物的疯狂征敛，利欲熏心，对山珍海味、锦衣华服、名车豪宅等奢侈品的无休止的攫取，填充的无非是一个个酒囊饭袋、行尸走肉。

        贼，是对权力的无尽崇拜，阿谀奉承，曲意奉迎，勾心斗角，尔虞我诈，不要人格，不择手段，以期爬上高位，通过钱权交易，为自己、为家人谋取私利，满足私欲。更有甚者，横行乡里，欺压百姓，实为败类。

        贼，也为对功名的肆意纠缠，贪天之功以为己有，不计操守，假仁假义，道德作秀，粗制滥造，剽窃抄袭，大搞“形象工程”、“政绩工程”，企图留名后世，不过是浪得虚名。

        贼，亦为心中那一团永不歇止的情结纠缠。豆蔻年华的暗恋、痴迷，遥遥相望而不可得的凄苦，前世的五百次回眸换来的今生擦肩而过，有缘无份的无奈，明明相爱却总是互相猜忌、折磨，皆为心中之贼。

        除此之外如我辈，既对上述无意追求，自然应该恬淡心静，然而竟也有难解的心结。每日奔波于市井人海，晨昏不歇，辛辛苦苦，除了生存所需，自然亦为证明自己。工作性质决定做事力求完美，无有止境，以致在别人看来，律人律己过于严厉，看事未免悲观消极。这也未免不是一种心中之贼。

        而前日好友的一句话不啻轰顶之雷：你就是不正常！你正常地对待一切，一切便简单明了！这岂不是说，我亦是过于执著，心中亦有待破的“贼”吗？

        勘破此节，突然间心无挂碍，一片澄明，轻松无比。

        放下执著，万事随缘，让因果自作定论，这是佛家的智慧。执著和追求需要坚忍，需要毅力，但放下执著、放弃追求去随缘也许更不容易，更需要毅力与坚忍，需要心性的艰苦修炼。

        缘分就是缘分，不需要任何理由。喜欢与不喜欢不需要任何理由，理解与不理解也不需要任何理由。一切的一切都是缘，一切的一切随缘而生，随缘而逝。

        太勉强、太执著就是沉迷于心中的贼，只会自寻烦恼、适得其反，何不破去？ 就像王阳明所说：汝若将货色名利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？这便是”寂然不动“，便是”未发之中“，便是“廓然大公”。自然“感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。

        王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。