漫谈柏拉图

柏拉图是古希腊的一个大学者，他是一个很耐人寻味的人。从柏拉图的身上和思想里，能引发一些有趣的思考。虽然这些思考，让人充满了困惑和不解，但还是有所裨益的！

柏拉图曾在雅典城西北的橄榄树荫下，建立起一个“阿卡德米学园”。他在那里，讲学，研究和传授四十年，且留下了一些至今耐人寻味的话题。

柏拉图在他的学园大门，挂着“不懂几何者不得入内”的牌。柏拉图认为研究最深刻的哲学，需要最基本的几何知识。在古今中外的学者看来，“哲学”和“几何”是两个不太搭边的领域，柏拉图为何会将两者牢牢挂钩呢？至少在我们东方的先贤里，如老子，墨子，孔子，孟子，是没有类似言论的。这到底是大学者的任性言论呢？还是确有不为鄙者所解的至理呢？或者是后世以讹传讹的谬解呢？作为几何和哲学都是门外先生的我，欲加以深剖，却显得心力两难。若学明代心学大家王阳明那样，对竹冥思，显然也是徒劳的。

柏拉图

柏拉图也曾在的著作《理想国》中，提出“哲学王”的概念。柏拉图认为国家的统治者应该由哲学家来担任，这就是他所谓的“哲学王”。他认为哲学和政治应该紧密结合，认为哲学家富有理性，正义感和才干。可古今中外的历史告知我辈，从来没有一位英明的帝王，是由哲学家来担任的！无论是东方的秦皇，汉武，唐宗，宋祖，还是西方的屋大维，穆罕穆德，彼得一世，都不是哲学家，或者说他们的哲学家的皮毛都沾不上。至于哲学家或类似哲学家的大学者，无论是东方的老子，孔子，孟子，朱熹，王阳明，还是西方的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，卢梭，马克思，都未能主导政治。可见哲学和政治有天生隔膜性。即使是类似哲学家领导者，如列宁，斯大林，他们的治绩又如何呢？可见哲学家即使幸运成为了“王”，也未必就是柏拉图所理想的“哲学王”。

那问题就来了，柏拉图提出的“哲学王”是否就只是空想呢？是哲学家成为“哲学王”的途径过于奢想呢？还是哲学的确能让“王”，成为类似“哲学王”的角色呢？古今中外，几乎所有的思想家都强调自家学说和政治结合的。东方的道家老子强调政治“无为而治”，法家强调“法治”，即使是儒家也强调用“礼乐”和“仁义”治国。西方的柏拉图则强调理想国的“哲学王”。那么哲学家和“哲学王”的差距到底在哪呢？“哲学王”是否未来政治实践意义呢？这都是值得深思的。

柏拉图还有一个隐私话题。柏拉图活了80岁，可他却一辈子单身。用世俗的眼光来看，的确让人费解。柏拉图出身贵族，按史书记载，他的一辈子不缺钱，不缺闲暇，不缺教育。用世眼观来，如此优秀的人，不缺嫁者吧！由此联想到，我国的唐朝诗人王维，宋朝诗人林逋，还有西方的贝多芬，牛顿，伏尔泰。怎么理解这种现象呢？我能想到的就是：知我者和不知我者这样解释逻辑啦！

柏拉图与亚里士多德

柏拉图固然是古希腊的大学者。在他的那个时代曾无比璀璨夺目，但面对自己的学生亚里士多德，无法掩盖的四射光芒时，这位大学者也曾有用“阿卡米德学园”的继承人的条件，来诱导亚里士多德放弃自己见解的举动。哎，有些可怜又可笑！作为哲学家的理性，一时又哪里去了呢？

人终究会老去，属于自己时代也会凋谢！哪怕自认为是最理性，最睿智的哲学家，也不可能一直独享真理！正如亚里士多德对老师柏拉图态度那样，我辈也应是：我爱我师，更爱真理！