空，这个地方很重要的一个意思就是它是法无自性，当体即空，它是一切都是无意义的，一切都是中性的。所以照见五蕴皆空就意味着什么，你能明了一切都没有意义，一切都没有意义，那就是一切都是中性，就是选择中观，不择两边，两边就是善恶，这个叫明心。《阳明四句教》就是体、相、用、修的完美结合，这个叫体，心之本体它就是这样的，这就是在伊甸园中的状态，还没有吃分别善恶树上的分别善恶果的时候，他的状态，就是小孩子的状态。
小孩子不会区分男和女，婴儿不会区分美和丑，不会区分他穿衣服了，我没穿衣服，小孩子不会，婴儿的状态，所以老子说：能婴儿乎？所以孟子说：夫大人者，不失其赤子之心者也。大人就是悟道的人，永葆赤子之心的人，这是无善无恶心之体，这是这个本体。心是什么？心外无物，心外无理，你要知道这个我们一直在讲心，阳明心学，主于一身叫做心。心就是一切的根源，总投影源，心的本体它是无善无恶、不分别的，一切都由心所生发，心外无物、心外无理。物，我们好理解，三千大千世界都是物，事物、物质，三千大千世界，风云雨雾、牛鬼蛇神、花草树木，这都是物。
理，理就是天理，心就是天理，这个理是天理的理，这个理就是你什么该做，什么不该做，还是不分别不妨分别。天理它会告诉你，在这个无善无恶的物质世界当中，你如何去活，你还是要做事情的，还是要玩这个游戏的，如何把你的游戏玩好。每个人他都有自己的天理，都有自己的良知，所以千圣皆过影，良知乃吾师，所以圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！外在事物没有理，你的吾性自足就是唯一的理，也就是天理是唯一的理。
所以心之本体，心即理，心即理也嘛，王阳明心学的基石——心即理也，那心即理也，如果你想让自己活在天理当中，你必须活在心当中，就是你想让自己活出自己的这个本来面目，想活出自己这一辈子的天赋才华，想让自己活在道当中，就是天理当中啊，那你必须活在心之本体当中，而心之本体无善无恶，所以你必须活在无善无恶的这个状态当中，那就是简单说来叫不评判，放下一切评判。
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