〈133〉【经文】或有佛光照于七尺，或一由旬，二三四五由旬，如是

南无阿弥陀佛！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【经文】或①有②佛光照于③七尺④，或一由旬⑤，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹。

①或：<代>有的；有的人；有的事。不确定。不肯定。不一定。或者。

②或有：表示不确定的人或事。在这里可以理解为“其他诸佛”。“阿弥陀佛”是确定的，相对于“阿弥陀佛”来说，“其他诸佛”是不确定的。

③于：词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出。

④七尺：｛参考｝人身长约当古尺七尺。

⑤由旬：梵语yojana 之音译，巴利语同。意译合、和合、应、限量、一程、驿等。又作踰阇那、 踰缮那、瑜膳那、俞旬、由延。为印度计算里程之单位。盖梵语yojana 乃‘附轭’之义，由语根 yuj 而来的名词；即指公牛挂轭行走一日之旅程。另据大唐西域记卷二载，一由旬指帝王一日行军之路程。

　　有关由旬之计数有各种不同说法：(一)就由旬换算拘卢舍而言：印度之国俗系采取四拘卢舍为一由旬。于佛典中，亦有以四拘卢舍为一由旬者，如方广大庄严经卷四现艺品、摩登迦经卷下明时分别品等为其例；然佛典大多以八拘卢舍为一由旬，如有部毗奈耶卷二十一、大毗婆沙论卷一三六、俱舍论卷十二等所载皆是。(二)若配合我国之里数亦有异说：据大唐西域记卷二载，旧传之一由旬可换算为四十里，印度之国俗为三十里，佛教为十六里；慧苑音义卷下载为十六或十七余里。另据义净之有部百一羯磨卷三之夹注载，印度之国俗为三十二里，佛教为十二里。

　　此外，近代学者富烈特（J. Flect）与弗斯特（Major Vost）二人，分别基于印度之一肘（梵hasta  ）为半码或少于半码来换算为英哩，故若依富烈特之说，并换算为公里，则旧传之一由旬为十九点五公里，印度之国俗为十四点六公里，佛教为七点三公里；若依弗斯特之说，则旧传为二十二点八公里，印度国俗为十七公里，佛教为八点五公里。

【直译】有的佛光能够照耀七尺，有的佛光能够照耀一由旬，有的佛光能够照耀二三四五由旬，像这样辗转倍增，甚至能够照耀一个佛刹。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

南无阿弥陀佛！