〈87〉【经文】（第三十九愿）设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【经文】设我得佛，国中天人，所受快乐，不如①漏尽②比丘③④者，不取正觉。

〖主旨〗受乐同于漏尽愿

①不如：比不上。

②漏尽：断尽一切的烦恼。（术语）梵语Āsravakṣaya　Kṣiṇāśrava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。法华经序品曰：“诸漏已尽逮得己利。”智度论三曰：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽也。”

阿罗汉尽断三界见惑、思惑，而得神通，名为漏尽。

③比丘：出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。比丘含有三义，即一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。二、破恶，此恶是指心中的种种烦恼而言，出家人修戒定慧三学，扑灭贪嗔痴等烦恼，以便达到了脱生死的目的。三、怖魔，六欲天的天魔希望一切众生皆为其魔子魔孙，永远受他的控制，可是出家的佛弟子目的却在跳出三界，以解脱为期，大家都很认真修行，不为天魔外道所扰乱，于是魔宫震动，魔王怖畏起来，故谓之怖魔。

④漏尽比丘：（术语）烦恼断尽之比丘，即阿罗汉也。

【直译】假设我成佛的时候，国中天的人所享受的快乐，比不上断尽一切烦恼的比丘，我就不成佛。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。