​如何在办公室“宫斗”中立于不败之地

        不管怎么说，办公室“宫斗”确实存在，而且这是工作中给我们造成困扰的主要原因，更是机关工作的重点和难点。那么，如何在办公室“宫斗”中立于不败之地？

        这两天，我看了一个明朝大奸臣严嵩绊倒当朝首辅大臣夏言的故事。其实他也没用什么高妙的手法，只不过遵守了一些官场游戏的基本规则而已。

01  背景

      世宗，迷恋道教，成天把自己打扮成道士模样，朝臣多舍弃本职，学习道教那一套，朝廷几乎成了一群道士做法事的道场。

      严嵩，不专注于治国的才学韬略，但精通于迎合蒙蔽之术的奸臣。

      夏言，内阁首辅大臣，当朝第一重臣，为人正直、不奉曲邪，严嵩仕途上的一块主要的绊脚石。

02  过程

      严嵩搬倒夏言所做的工作，主要体现在以下四个方面。

      一是对待世宗的不同。夏言多次进谏世宗，要他稍远道教，对于世宗赐给的沉香道冠也束之高阁，对于世宗重视的祭道场的青词也哄弄了事。

      而严嵩，正好相反，每次都戴上世宗赐给的沉香道冠觐见，还在外笼上轻纱，以示珍惜。对世宗重视的青词更是绞尽脑汁，屡出新意。

      二是对待彼此的不同。严嵩请夏言到家里吃饭，夏言拒绝。但严嵩对夏言却表现的极其尊重，不管在什么场合，都没有一句微词，从而蒙蔽了夏言。

      三是对待内臣的不同。对于世宗派到家里传达诏令的内臣，夏言总是摆出一副大官的架子，把他们当奴仆对待，而严嵩却对他们毕恭毕敬，袖子里藏着黄金，每次都慰劳他们。

      四是利用世宗心理说夏言坏话。在各种因素综合作用下，严嵩知道世宗早就看夏言不爽了，于是找人诬陷夏言，夏言被罢官。之后又抓住鞑靼人进攻边疆之机，说是夏言要收复河套激怒了鞑靼人，致使夏言被杀。

03  启示

      一是认识深刻。通过这个故事，我们要认识到机关工作斗争的复杂性艰巨性。很多时候，并不像我们想象的那样，正义战胜邪恶，凭借一腔热血、满身才华就能够有所发展、有所作为。别人怎么想的，我们并不完全知道，别人的价值追求跟我们并不相同。不要想当然。

        现实往往是复杂的、残酷的，对错的标准往往是颠倒的、混淆的，这时心里难免有不痛快、受委屈的时候，难免有看不惯的人和事，但不要妄下结论、甚至冲动。存在即合理，要冷静观察，把事情摸透看透再说。

      二是懂得变通。通过这个故事我们看到，表面是严嵩搬倒了夏言，其实是借世宗的手杀了夏言，而再往深层次想，与其说是世宗杀了夏言，不如说是夏言自己杀了自己。哲学上讲，外因是通过内因起作用的；俗语讲，堡垒都是从内部攻破的，就是这个道理。

      要善于处理自己同外部世界的关系，而首要的就是要善于处理自己那因外部世界而起的情绪，这就是所谓的情商。而一旦把自己的情绪料理好了，也就迈出了随时随势而变的最为关键的一步。而能够随时随势而变至关重要。

      具体到故事里，夏言没有料理好自己反感世宗迷恋道教的情绪，没有料理好自己讨厌严嵩谄媚奸诈的情绪，没有料理好自己看不起内臣只是跑跑颠颠的奴仆的情绪。从而让这些情绪主导了他的外在行动。

      而政治高手，会敏锐地觉察到自己的这些情绪，在自己内心妥善地把它们安抚好，而马上外在又呈现出符合实际、有利于自己的另外一套举动。

        三是紧跟领导。领导非常重要，他说你行，你不行也行，他说你不行，你行也不行。不管心里多么来气，但事实就是如此，所以我们还是要实事求是，遵照着这个规律来办事。那也没什么啊？就相当于天热开空调，天冷开暖气，饿了就吃，渴了就喝一样，按规律办事。再说现在的领导也不会做出什么出格的举动，稍微出格，有纪委等着呢。

        本文故事中就是，即使严嵩再坏，如果夏言紧跟世宗，如果他们之间没有什么嫌隙，那严嵩的计谋也不会得逞。如果夏言能够准确揣摩世宗的心理，知道他不想和鞑靼人打架，如果他能够顺着世宗的意思办，那也不至于被杀头。所以，抱紧领导这棵大树，按照领导的意思办，无论到什么时候，自己都不会在斗争中占下风。

      四是待人和善。机关单位中，面对别人的敌意我们躲还来不及呢，更甭说去主动招惹。而本质上，你待人不和善就是一种主动招惹别人的低级举动。

      你招惹了别人，惹人家不爽了，别人心里肯定会记着。给你成不了事，但能坏事。谁也不能保证自己不犯错误，保不齐哪天这些人就逮住机会在领导面前说你一句坏话。一次两次还行，时间长了，就麻烦了。

        所以说，从这个角度讲，真正的牛人并不是不犯错误的人，而是犯了错误，别人不愿意追究的人。

      当然，本条并不是让我们当老好人。只是告诉我们要尊重每一个人，我们每一个人不管做什么工作，都是平等的，要从内心里有这种尊重。