夜间纷繁的杂梦，扰的我不知醒了几回，又昏睡了几回。伴着喜鹊、麻雀喳喳的叫声，索性起床。
行走在村部向北的田间小路上，回望东方天际，太阳已跃出地平线，一片春风雨露施众生的祥和。很幸运，今早下了霜，麦田里的青苗上披了一层白雾。白霜上缀着点点露珠，阳光穿透白霜，把青苗洗的透亮。绿色流淌在乡野中，一阵晨风拂过，田野里的冬小麦碧波一般荡漾开来，土地上氤氲出一股青苗与泥土混合的芳香。
我想伸手沾去那青苗上的露珠，却又不忍踩踏田野里的青苗。冬天逝去，青苗们在冬季与今春中经历了大大小小四五场雪花及雨水地滋润，它们的根已经充分地吸允了水分，牢牢地抓住土地，源源不断地输送供给青苗快速生长的营养。青苗们才能逐渐探出头，并使出浑身解数向阳而生。我怎能狠心去踩踏它们？
所有生命都在不断地积攒着生长的力量，等待着那深春的讯号，为它们生命地绽放做着准备。这，是植物生命活动的声音。我好像能听得到，看得见，发现得了。这一切源自生长的美好声音，似乎在大自然坚不可摧的力量呼唤下愈发蓬勃有力。即使会面临狂风暴雨，青苗们在风雨中也不会低下头，雨水的润泽会让青苗更加得翠绿鲜活。
青苗如此，人生何尝不是这样？人生奔波几许，总是风雨难当，而这，正是生活的常态。不由得想起王国维先生在《人间词话》中，用诗词比喻做学问三种境界地运用。这几首词原本是描写儿女情感的，先生巧妙地“拿来”，将它们引用到做学问的三种境界，或者是人生奋斗的三个阶段。讲得非常透彻，令人醍醐灌顶。
第一个阶段，先生用的是晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这第一种境界描写了凭栏远望的孤独与迷茫，是人生开始起步时地规划。提示人们做学问、做事情要高瞻远瞩，有坚定的信念，明确的目标。
第二个阶段，先生引用了柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风雨细》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”将此句作为隐喻人生中的第二种境界，说明在追逐目标的道路上求而不得之后，形容消瘦却无怨无悔的进取精神。一个目标不是一朝一夕能够成就的，要辛勤耕耘，坚持而又执着。只有经历过艰难困苦地洗礼，才能收获喜悦的成果。
先生把辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”比喻为人生中的第三种境界。在这个阶段，立志地追逐，在多次磨炼与周折之后已经开花结果。蓦然回首，不经意间已然迎来收获，一切汗水都没有白流。那正是衣带不枉渐宽，憔悴亦无所谓的释然。
万物生长始于春，春临大地万物生。看着村里一望无际的青苗在这个充满希望的季节里茁壮生长，那收割麦穗的日子还会远吗？
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