一直觉得人生最高的境界是心静，然最难做到的也是心静，所谓的心静不是无欲无求，而是说以静心来看这个世界。世间始终吵吵嚷嚷，颠簸离乱，最难得是淡然处之，年少时招摇洒脱，一身红衣闯荡天下，到底鲜有人能做到年老时淡然处之，一身素衣洗尽繁华。
心静是一种心境，处江湖之远是一种境界，居庙堂之高亦是一种境界。身处闹市的陶渊明可以做到心远地自偏，行到水穷处的王维亦可以做到坐看云起时，他们的这份淡然潇洒又惊艳了多少人，尤其是王维的那句“行到水穷处，坐看云起时”又成为多少人绝望时的转折点。
功成名就是每个人的一生所求，而男儿又终须靠功名加身，“莫忘少年凌云，曾许人间第一流”，这是何等的豪情壮志，明媚，自信。大抵多数古时的人都才华早显，王维也不除外。似许是上天总偏爱有才华的人，离家赴京应试的王维，写得好诗，工于书画，以致京城便成为京城王公贵族的宠儿。
年少成名，三十及第，上天虽偏爱于他，说到底也是公平的。纵使天才，可到底内心澄澈，不懂处世之道，更不知人心叵测。政局变化反复，一场安史之乱让官至尚书右丞的王维看清了官场的黑暗，他觉得权贵庸俗，仕途艰险，于是借着白云流水写下了这首诗。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗写于安史之乱后，此时的王维已是中年，半生已过，功业未就，此后他便过起了这首诗写于安史之乱后，此时的王维已是中年，半生已过，功业未就，此后他便过起了半官半隐，闲云野鹤的生活，这首诗便写于此时。功业未就于他来说终是一遗憾，心中终有放不下的功名啊，可又能怎么办呢，这朝堂已然不是其容身之所。想起之前的好道之心，毅然决定收拾行囊离开这是非之地，纵然功不成，也要身退。
就这样他背起行囊离开了那个让他厌烦的庙堂高所，我想在他决定离开的那一刻肯定会有，天地那么大，我想去看看的想法。你看，我们始终没有古人的那种洒脱，现世的我们总会有太多的羁绊，犹犹豫豫，畏畏缩缩，再回首时，半生蹉跎已过，功不成名不就不说，日子也是萧索无味。
就这样游历世间，岁至暮年，终寻得一处居所，于是游历了许久的王维决定安家于终南山边陲。回看浮华半生，一切皆如梦幻泡影，在山中他抛弃了官场的尔虞我诈，世俗纷扰，独自漫步山中。要问山中何事，松花酿酒，春水煎茶，绿水人家，这样的日子好不潇洒，这种感觉不足为外人道也。
这天他在山中闲来漫步，一时入迷，不知不觉便来到了溪水的尽头，眼前仿佛已经没有了退路，这时的他难免会想起自己曾经在朝野被排挤的日子，心下难免生出几多惆怅。
可转念一想，既然已经决定选择退隐，那这些凡尘俗事与我又有何关，于是便随手绣袍一撩，便在溪水旁找了块石头坐了下来，当真是此情无计可消除，下了眉头，也忘了心头。跟他比我们终归是一介平凡人，断然做不到这般淡然洒脱，所以总是得意失意时喜怒行于色。
他望着天空漂浮不定的云彩，看白云聚了又散，散了又聚，俯首间观流水一去不复返，静默不语。我们无法知晓他当时的想法，白云流水最是自在，想必此时的他必定是十分的淡然，就这样淡然静默了许久，想着走白云都走了，我也回家吧。并不曾想回途中遇到了一林叟，两人无拘无束地笑谈着，一时竟也忘了时间几许，等到再回过神来，天已黑，不禁摇头笑语，还好我记得来时的路。
诗歌到此结束了，有种意犹未尽的感觉，他就像一位不食人间烟火的仙人一样，不问世事，视人间为乐土。但更让人回味无穷的是那种物我两忘，洒脱的心态，行到水穷处，坐看云起时，这是何等潇洒的态度，淡然，明朗，不羁，飘逸。
人生不如意事十之八九，没有谁能一帆风顺，行走在人生旅途中，鲜花和荆棘总是同在，人生没有过不去的坎，只有过不去的心境。无论顺境还是逆境，我们都需要心静，宠辱不惊，静听花落花开，超然物外，闲看云卷云舒。就像山重水复疑无路，柳暗花明又一村，前方无路时不要害怕，你要做的就是心静，等待着佳音的到来，要相信属于你的一树花开会在不远处等你采撷，愿你行到水穷处时，都能有坐看云起时的淡然。
等白云流水，等暮色黄昏，我越过八百里长风，等来了清风，月色，眉间万里山河。可我本就俗人一个，历经世间吵吵嚷嚷，总想像仙人一样化为月光，混入江水，散作清风，飘然而去，云深水处，归于无声。
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