读书读人，读人读己

十多年来，我一直关注并跟随学习的老师有两位，一位是魏智渊，另一位是干国祥。而且我是通过读魏智渊老师的文章才知道干国祥老师的，自我知道他们的时候，二人已是一个团队，经常联袂出场，二位老师的文章风格不同，差异甚至很大。魏老师的文章总是行风流水，才气逼人；而干老师的文章则是沉稳深刻，思辨性强。然而二人的文章有一个共同点，就是都有一说一，从不拖泥带水，都是从自身实践出发，符合自证逻辑，都是直指问题的本质，从不渲染情绪。用时髦语评价，就是“干货”。

二位老师的文化符码

我自认为自己这十多年来以来，也是在不断地成长当中，而且所涉猎的范围和领域也算是比较广泛，阅读能力和反思借鉴能力也算可以，所以对阅读对象（书籍、文本、影像、图画）要求还是比较苛刻的。尽管自己常常达不到自己的要求，自己常常无法超越自己，但“眼高”也是事实。我常常想，今天我读这位名师的文章，也许几年后，我会超越他的思想，去寻找更高的山和更远的路来为自己定航标，事实也确实如此，我一路走来，每一步都有一个参照“名师”，每一段努力都会发现新的榜样。

在知道他们二人之前，我以李镇西老师为榜样。后来，也就是在读了他们二人的文章之后，我才知道有一种努力是真正的努力，有一种成长是真正的成长，有一种教师是真正的教师。所以，读李镇西老师的文章也就变成了偶尔的选择。李镇西老师算是他二人的兄长，与他们二人同时代成长起来的名师很多，我也关注过许多，读过许多人的文章，我不管他们是哪个学科的教师，语文老师也行、数学老师也可以、地理老师也不错……我只关注他们的教育主张，说得高大一点，就是教育思想吧。有些人的文章量大质高，读了许久；有些人的文章数量虽多，但质量参差不齐，几篇代表篇读来着实让人敬佩，但其他文章读着读着都是老调子、老套路，几年过去了，观点没有多少进步，反而多了一些鸡汤元素，于是不得不放弃阅读。

可是，这十多年以来，魏智渊和干国祥二位老师成了我的不变的榜样，一直是我阅读、学习、反思和实践的对象。凡二人所写的文章，我必读，且尽可能对照自己进行反思。十多年过去了，他们一直在努力，从未被超越。在我看来，他们的文章，没有一篇应景之作，也没有一篇是虚妄之言。

二位老师的教育思想

二位老师的文章，可长可短，可大可小，可宏观论述，可微观解剖，每一篇文章，都源自深度的学习和深刻的实践，都代表着他们对自身担负使命的一种回答。他们的文章中极少谈论客观条件，更多的是对自我的反思追问，是对自己信仰和灵魂的体察，“刀刃向内”意味着从不停留在舒适区，总是在挑战中完善自我，总是在突破中回应世界。他们二人如果坐在研究院里，都会是非常优秀的教育学者和文化作者；他们二人本可以舒服地以文载道，成就自己，本可以潇洒地著书立说，成名成家。可是，他们的与众不同就在这里，他们愿意为中国教育探索出一条中国特色之路，愿意以一己之力，将理论深耕于教育的土壤当中，愿意在田野的劳作中创造理论和价值。他们的文章有底气，有针对性，有操作性，更有对实践的深度思考。

他们以阅读立身，古今中外，原典巨著，以啃的状态读之，以拆的方式思之，以合的方式试之。

正如魏老师所说：“那些正确的观点，你可以从书上搬到你大脑中，再讲给别人，可是，它终究不是你的，你也无法把它变成别人的。那么，怎么把它变成你的？实际上就是一个问题：如何让知识拥有生命？这个过程很漫长。大量的阅读汲取，敲骨吸髓般的啃读，实践中的反复操作……一些句子活起来了，一些概念活起来了，最后，再一点一点地连成片，连成结构。渐渐地，一些联结建成了，一些条件反射形成了。在一些领域，渐渐一剑封喉。”

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所以，他们的文章常读常新，正如他们的人生。与其是这十多年来，我在不断地读二位老师的文章，还不如说，我在不断地观察二位老师的教育人生！从他们的身上，我体认了“教师”的身份要求，体认了“教师”的价值定位。以及，对儒家等中国传统文化的辨识，对西方经典思想的汲取。更重要的是，对自己的选择的“天命”的一种认可和接纳。

读书读人，读人读己，有误读，也有正解，思想上要审辩，行动上则要敢于突破，唯如此，才知道何者为我、何者为他，才明白自己为何为来、因何而去，也才愿意坦然面对、知行合一。