今日在某坛潜水，楼主一句玩笑“欣赏歌剧应从瓦格纳入门”，居然引发一阵口水仗。支持者对意大利歌剧表示了不屑，反对者立即从历史、理论、现实等诸方面予以了毒舌还击。威尔第为意大利歌剧的集大成者，在优美旋律中洞悉社会，瓦格纳为德国歌剧的一代宗师，在大气恢宏中窥探人性；威尔第擅长描绘个体的内心独白，尽现人声之美，瓦格纳依靠舞台角色的对白往来，肆意奇幻诡谲。
孤独勇士齐格蒙德遇到被迫下嫁且倍受凌辱的失散孪生妹妹齐格琳德，四目相交引发干柴烈火。如在东方，必定会一番折腾才让兄妹相认，可这里是西方——齐格蒙德高唱“我找到了妹妹，也找到了爱人！”这是多么大胆的反叛，对传统和伦理的蔑视，归根到底还是对“契约”的嘲讽。齐格琳德的丈夫洪丁是齐格蒙德前世注定的仇人，相约第二天生死决斗。齐格琳德半夜与爱人相会，并告诉曾经有位神秘人留下的那把剑。就像紫青宝剑在等待至尊宝那般，这把剑正在等待着齐格蒙德。
满以为一场决斗就此开始，镜头缺转了方向。沃坦踌躇满志，策划着如何让齐格蒙德获取胜利，西方歌剧史上最伟大女性形象之一的女武神布伦希尔德短暂出场，虽然此时她更像个调皮的姑娘。
弗丽卡怒气冲冲与沃坦的一番对话，是指环全剧的关键所在，揭露了惊天阴谋的冰山一角，也决定了故事的走向和结局。按沃坦原来的设想，利用齐格蒙德抢回指环，据为己有，神还是伟大的神，妖还是卑微的妖。可弗丽卡逼问了沃坦三个问题，扭转了剧情。第一问——作为诸神之王，怎能容忍有悖人伦的事发生？沃坦说要尊重爱情。第二问——整天精虫上脑、沾花惹草，还生下这对不知羞耻的孽种，有何资格做诸神之王？沃坦不以为然。第三问——如此处心积虑布下惊天阴谋，以为无人能看穿你的野心？沃坦被点中死穴，无言以对，只能听从弗丽卡，决定让齐格蒙德死在洪丁的剑下。
婚姻之神弗丽卡，是掌管人类最纯朴契约的神，可她对丈夫的毁约也只能默认，矛盾果然无处不在。在这点上，古希腊神话的宙斯，古罗马神话的朱庇特与沃坦如出一辙。沃坦因何对前两问无动于衷？因为那只是家事和过去的事，最后一问是绝对的私事和未来的事。
再次出场的布伦希尔德看到父亲沃坦神情恍惚，前来询问。沃坦运用出色的演技和高超的语言表达能力，又说出了一番骇世惊俗、真假难辨的话。他不但说出了指环的前世今生，还说出了布伦希尔德竟然是自己和智慧女神埃达所生——又一次嘲笑了智慧，打了婚姻的耳光！他痛苦万分地改变主意，“暗示”布伦希尔德帮助洪丁手刃齐格蒙德，让一切尘归尘、土归土，这演技足可包揽嘎纳和奥斯卡奖。女武神到底涉世不深，决定搭救齐格蒙德。
齐格蒙德与齐格琳德连夜出逃，洪丁带人紧追不舍。布伦希尔德劝说齐格蒙德不要意气用事，但齐格蒙德豪情万丈，宁可血溅沙场，拜托布伦希尔德要搭救自己的妻子和腹中的孩子。关键时刻，沃坦亲自出马，用他高贵的权杖击碎齐格蒙德的剑，一对爱人阴阳两隔。布伦希尔德无奈救走齐格琳德，还有她的侄子兼外甥兼未来的丈夫。
至此，彻底凌乱了。
著名的《女武神的骑行》，威风凛凛，惊天动地。在沃坦的逼迫下，布伦希尔德甘愿接受惩罚，长眠于火山岩石之中，等待一位英雄吻醒她，而沃坦的嘴角露出了不易察觉的笑……
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