七阳第二小节
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。
奇花对异卉，夏日对秋霜。
八叉手，九回肠，地久对天长。
一堤杨柳绿，三径菊花黄。
闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。
春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；
早朝初退，衮衣微惹御炉香。
唐尧和虞舜是远古部落联盟的首领，传说中的圣明君主。
夏禹和商汤则是夏朝和商朝的开国君主。后来人们用尧舜禹汤来形容帝王圣明。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗云：致君尧舜上，再使风俗淳。老先生还是希望能施展平生所学，辅佐明君，成就一番事业。
《左转·庄公十一年》说“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉”。夏禹商汤经常检讨自己的言行，把过失归咎于自身，所以国家兴盛，生机勃勃；而夏桀和商纣王则是怪罪他人，所以很快就亡国了。
想起金庸的武侠小说《鹿鼎记》里，韦小宝奉承康熙皇帝时说“鸟生鱼汤”，开始看的时候没反应过来，反应过来差点没笑死。“尧舜禹汤”原来还可以这样用。
从东晋经刘宋到隋唐，谁也阻挡不了王朝的兴衰更替。历史的车轮滚滚向前，就像杨慎说的那样“古今多少事，都付笑谈中”。
奇花和异卉远世间稀有。杨炫之说“挺列修竹，檐拂高松，奇花异草，骈阗阶砌”。
夏天骄阳，秋日清霜，四季轮回，光阴流转，岁月的流逝总是在不经意间。
高骈说：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
杜牧吟：远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
李白叹：不知明镜里，何处得秋霜。
有意思的是温庭筠居然有个外号叫“温八叉”，说他文思敏捷，能诗善赋，写文章运笔之前，叉手专心构思，叉八次就吟成八韵，然后就得了这么个外号，时人也称他“温八吟、温八韵”。
八叉手：八叉（chà）手：双手手指相互交叉，因两拇指竖立，只有八指交叉，故名八叉手。叉同岔。后来人们以此来形容文思敏捷。
郎英说：天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。赵翼说：公於此已肱三折，我愧才非手八叉。
人世间的悲欢离合，缘起缘灭，总叫人百转千回。
司马迁《报任安书》说：是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗云：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙；岭树重遮千里目，江流曲似九回肠，共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。
冯延巳《酒泉子·芳草长川》写：芳草长川，柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人云，碧山边；风微烟澹雨萧然，隔岸马嘶何处，九回肠，双脸泪，夕阳天。
人间万物，世间真情，总希望能够地久天长，如天地之永恒，历经世事而不衰。
老子则认为：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
白居易偏说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
李仲光赞同：诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首，从今日日与遨游，便是天长地久。
高濂更直白：天长地久君须记，此日里恩情不暂离，从此后情词莫再题。
最喜欢东坡先生，极富创造力，偏又光风霁月。他不论在哪里做官，总要干点事才不枉来此一遭。任杭州知府时，在西湖中修堤，南起南屏山，北接岳王庙，分西湖为内外两湖，人称苏公堤、苏堤。堤上建桥六座，一名映波，一名锁澜，一名望山，一名压堤，一名东浦，一名跨虹，在堤上种花植柳，又有“六桥烟柳”之称，留下清景无限。
据说苏堤四季景色各异，清晨黄昏各不相同。尤以春景烟柳最为妩媚，阳春三月，细柳轻舞，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地。十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，醉人心魄，惬人胸怀。柳色如烟，烟水空蒙，滉漾于赤栏桥畔，望之如图画。天色晴和看柳，丝绦低垂，轻拂湖面，波泛涟漪。轻风吹拂，万枝婀娜，舒卷娇柔。雨中看柳，柳丝杂入雨丝，如烟似雾，难舍难分。更有薄霭微云之时，水浸云吞，柳披纱缦，莫辨云色、水色、柳色，游人如坠物我两忘之境。什么时候要去看上一看。
吴唯信说：梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
张宁吟：杨柳满长堤，花明路不迷，画船人未起，侧枕听莺啼。
尹廷高醉：翰苑诗人去不还，长留遗迹重湖山，一钩残月莺呼梦，诗在烟光柳色间。
王世贞念：拂幰莺啼出谷频，长堤夭矫跨苍旻，六桥天阔争虹影，五马飙开散曲尘；碧水乍摇如转盼，青山初沐竞舒颦，莫轻杨柳无情思，谁是风流白舍人。
陶渊明辞归隐后，在《归去来兮辞》一文写“三径就荒，松菊犹存。”意思是院子里的有三条小路，路的两旁，秋天菊花开遍，这些菊花任观赏，能泡酒，可入药，经霜依然怒放，有顽强的生命力。菊花因陶先生的缘故，被喻为“花中隐士”。
战鼓声声，催人出战，岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动，虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
晨钟响起，宫中女人便要起身梳妆打扮，《南齐书》记载：齐武帝萧赜在景阳楼设钟，晨钟鸣响，宫中嫔妃即起而梳妆。
《世说新语·任诞》里说，晋代名士阮籍的邻居开了个酒店，阮籍和好朋友王安丰经常到去饮酒。每每饮宴结束，总是歪戴乌纱帽，醉醺醺地回家去。
古代的诗人们都很好玩，上早班可以整首诗，还互相唱和。
贾至开头，先写《早朝大明宫》：银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍，千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章；剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香，共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
王维紧跟着和上一首《和贾至舍人早朝大明宫之作》：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮，朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
岑参不甘落后，也来一首《和贾至舍人早朝大明官之作》：鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑，金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官；花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干，独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。
杜甫一看，你们都写了，好吧，我也来一首，《奉和贾至舍人早朝大明宫》：五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃，旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高；朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫，欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
衮衣指古代帝王或公侯的绣有龙图的礼服。
这样抄书，不亦乐乎！
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