十蒸第一小节
新对旧，降对升。
白犬对苍鹰。
葛巾对藜杖，涧水对池冰。
张兔网，挂鱼罾。
燕雀对鲲鹏。
炉中煎药火，窗下读书灯。
织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。
宴客刘公，座上满斟三雅爵；
迎仙汉帝，宫中高插九光灯。
岁月更替，辞旧迎新，人来人往，新欢旧爱，日升月落，人海沉浮起落，一天又一天，浮世光阴流转，千载轮回。
《淮南子·氾论训》说：苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧。
杜甫写道：结欢随过隙，怀旧益沾巾。
《宋史.乐志十一》有：随我降升，肃听环珮。叶适说：乾刚坤柔相降升，以待后死铭有徵。
白犬，就是白狗，先秦时期，西北有犬戎民族，经常侵扰犯边。
《山海经》记载：黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，其部落图腾就是白狗。芍药一名白犬。以前有打猎的人，看见白犬钻入地下，于是去拿工具去挖掘，得到一草根，于是带回家种下，第二年开花，是芍药花，所以又称芍药为白犬。
苍鹰是一种猛禽，羽色暗褐，嘴有钩，爪尖锐，视力强，捕食小鸟、小兽，象征着勇敢、力量、拼搏、自由。也指西汉雁门太守、中尉、酷吏郅都，其敢直谏，独先严酷，行法不避贵戚，列侯宗室见之，侧目而视，称之为苍鹰。
顾况说：青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
张华写：苍鹰鸷而受绁，鹦鹉慧而入笼。
骆宾王《幽絷书情通简知己》中说：骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。
岑参有：草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。
上了年纪的老人，带着头巾，柱着用藜的老筋所作的拐杖，行走在乡间小道，夕阳下，背影有些萧然。
李白有诗云：陶令日日醉，不知五柳春，素琴本无弦，漉酒用葛巾。
叶梦得写：翻翻翠叶梧桐老，雨后凉生早，葛巾藜杖正关情。
开国元帅陈毅有：延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。
山间小溪流水淙淙，园中池水冰冷寒彻，一动一静，一个是大自然的产物，一个是人工打造的园林，各有不同。
李华说：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。白居易写：池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。杨万里有：池冰受日未全开，旋旋波痕百皱来。
在山中撑起捉兔子的网，在河里撒开捕鱼的网。燕雀低空飞行，鲲鹏展翅翱翔。天地生万物，万物皆有序。
燕雀，家燕、麻雀，比喻无足轻重的小人物。鲲鹏，传说中的大鱼和大鸟，也指鲲化成的大鹏鸟，比喻奋发有为的人。
李白说：猎客张兔罝，不能挂龙虎。杜甫诗云：林居看蚁穴，野食待鱼罾。
陆游说：野艇鱼罾举，优场炬火明。徐勃说：故园稀钓侣，秋浦挂鱼罾。
姚燮写：鱼罾晴闪枫边影，远岸沙痕一碧。
李因说：月落池塘野水澄，桃花雨岸挂鱼罾。
陈继儒词云：桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣，曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾；笑指吾庐何处是，一池荷叶小桥横，灯火纸窗修竹里，读书声。
《庄子·逍遥游》记载：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
《史记.陈涉世家》里有：燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤。
汪懋麟有：岂同龙马负，徒作鲲鹏想。杜甫说：图南未可料，变化有鲲鹏。李白写：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
苏轼说：鲲鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。
煎药要以小火慢慢熬制，读书需要耐得住寂寞，都需要花时间下功夫。
陈起《秋夜怀康节》：无眠辗转听更残，心绪如丝起万端，煎药炉边童梦晓，读书檠下妇纫寒；狻猊断火香犹婉，促织催秋袂怯单，愿子大贤康节语，此情于我一般般。
颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
韩愈《劝学诗》：读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。
赵恒《励学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
朱熹《劝学》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
熊伯伊《四季读书歌》
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香，读书求学不宜懒，天地日月比人忙，寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光；夏读书，日正长，打开书，喜洋洋，田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗，荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉，农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬；秋读书，玉露凉，钻科研，学文章，晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙，千金一刻莫空度，老大无成空自伤；冬读书，年去忙，翻古典，细思量，围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛，丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。
织锦逐梭成舞凤：织锦是用染好颜色的经纬线，经丝织提花等技术织出各种彩色图案的缎类面料丝织工艺品，我国五大织锦包括南京云锦、四川蜀锦、苏州宋锦/杭州织锦、广西壮锦、湖南土家锦。
丁谓有诗云：灿灿冰蚕缕，翩翩舞凤文。
王实甫《西厢记》唱词有：吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。
徐陵写到：纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。
柳永说：织锦裁编写意深，字值千金。
陈汝元《金莲记弹丝》里有：金笺玉管，偏超织锦之才。
曹弗兴（一名曹不兴），三国时期孙吴著名画家，吴兴(今属浙江)人，善画龙、虎、马及人物，当时，曹弗兴的画与严武的棋、皇象的字合称三绝。
元代夏文彦《图绘宝鉴·吴》讲了“误墨成蝇”的故事，说孙权命曹弗兴画了一座屏风，曹弗兴在作画时不小心洒了一滴墨在画面上，洗又没法洗，盖也盖不上，重新画又来不及，于是便将墨点画成一只苍蝇。画送上去后，孙权看到画面上落了一只苍蝇不肯飞走，就伸手去掸，发现苍蝇是画出来的。曹弗兴见被发现，很是害怕，不料孙权知道原委后，连连称妙。
李商隐说：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。李贺说：金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
杜牧诗云：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。淡烟流水画屏幽，自在飞花轻似梦。
江总写道：屏风有意障明月，灯火无情照独眠。
宴客刘公，座上满斟三雅爵：传说三国时，汉荆州牧刘表，喜好饮酒，有三雅爵。大者称伯雅，装七升酒；中者称仲雅，装六升酒；小者称季雅，装五升酒。请客时，客人可根据自己的酒量取酒来喝。饮一爵酒而不醉者，皆称有雅量，这个词后来逐渐引申为器度、器量之意。有创意，完全不用劝酒，少了很多麻烦。
雅爵，高雅酒杯。
迎仙汉帝，宫中高插九光灯：汉武帝刘彻晚年迷恋仙术,渴望得道成仙，长生不老，这个地球人都知道。还有个故事，说有一次，汉武帝睡午觉，做了个梦，梦见有神女告诉他，因为他求仙心志很诚，感动了西王母。，所以西王母觉得七月七日这天下凡间和他相见。到了七月七日这天，汉武帝以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏，燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴，迎接西王母。当天夜里，西王母果然带领神仙们降临承华殿，与汉武帝赏玩交谈良久，还送了4枚蟠桃，传授武帝《灵光经》、《六甲灵飞》、《五岳真形图》之后后起驾返回天庭。
第一次看到的时候，觉得这也太扯了，话说既然西王母都给了四个蟠桃，难道汉武帝没吃？如果吃了，为什么还是没能成仙得道，最终也和常人无异，该咋咋的了？后来想明白了，古代的神话传说还少么？也不差这一个，好歹也安慰了汉武帝求仙的心吧。实在不必大惊小怪。
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