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文章写出深度,才真正有意义

文章写出深度,才真正有意义

作者: 老街讲写作 | 来源:发表于2020-08-13 19:31 被阅读0次

    老街讲写作:

    文章写到什么程度,才算是有深度?思维深入的体现,其实可以看文章有没有写出真挚的情感,有没有写出某种启人的理趣,有没有写出某种感人的德行,有没有写出某种让人动心的美感。

    01怎样理解”有情感“?从古为文,感人心者,莫先乎情。刘勰在《文心雕龙•情采》中说:“夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?”意思是很明白的:桃李不事张扬,但树下自然地走出一条小路,那是因为树上结满了果实;男儿种下兰花,但嗅不到它的芬芳,那是因为他内心没有这份情感。凭草木这样微末的事物,(尚且)要据情感来求实理,何况文章要以表达心志为根本呢。言语与心志相背,文章怎能充分地表达呢?《高考作文等级评分标准》将“感情真挚”列为基础等级中的最高一等。“感情真挚”即情感真诚恳切。“真”即真诚、真切;“挚”即诚恳、恳挚。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情,不人云亦云,也不无病呻吟。“感情真挚”是在“感情真实”基础上的升华。人类因为有了情感,生活才变得多姿多彩。对情感的正确认知,是青少年人生过程中的重要课题。情感的内容非常广泛,外在的,有家庭、朋友、故乡、祖国;内在的,则有悲观、乐观、慷慨、孤独等等,不管哪一种,能够体现在作文中,作文才有生命。

    ”有情感“的实际体现作文的过程就是客观事物作用于思想感情,思想感情形成语言文字的过程。这方面的道理,古人论诗时就说得很透彻:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中,故形之于言,……”所以就有了“诗言志,歌缘情”之说。作诗如此,作文也毫不例外,所谓“嬉笑怒骂,皆成文章”,足以说明情感活动对写作的决定性作用:没有“嬉笑怒骂”是写不出好文章。

    02什么叫”有理趣“?考场作文要出众离不开"理趣"。所谓理趣,就是指文章说理的意趣、妙趣。理指事理,趣是趣味;理寓于事,理寓于物,读者在不经意中获得了深刻的人生启迪,这就是理趣。理趣使文章的说理不生硬,不笼统,不死板,具有灵活性和深刻性,易于被人接受。

    “有理趣”的实现方法如何让写作充满理趣呢?

    首先,绘形状物,托物寓理。对于记叙文而言,就要把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体描绘的物象之中,达到凝练含蓄、情理蕴藉的表达效果。而议论文中寓理的所托之“物”,只是表情传理的外壳,而情、理是这个外壳之下的精神内核,内外之间的联系纽带常常是拟人、象征等手法。议论文的托物寓理,常常使得说理形象生动,增强了文章的哲理美和形象美。

    其次,设事明理,寓理于事。一个深刻的道理,如果光从理论上反复论述,往往给人的印象不甚深刻,使人有空洞之感。如何解决这个问题呢?比较好的办法就是设事明理,寓理于事,即在写作中借助具体的事情,通过对这些事情的记叙、描述、议论,使人们弄懂抽象而深刻的道理。它的好处是:以讲故事的形式讲道理,人们容易接受,效果较好。

    03什么是“有德行”?人生是有价值的,我们做事情也是要讲求价值的,德行是价值评价的一种标准。我们说一个人有德行,是说这个人有品德,这个人能够在个人修养、对集体对国家对自然等的态度与行为上,经得起检验,达到社会的道德要求,有一定的示范意义。作文中,我们所塑造的许多人是有着美好的德行的,母亲、妻子、朋友等,因为有德行所以有了巨大的人生价值。可以挖掘的德行有:忠孝仁义礼智信善爱等。对国家的忠爱,对朋友的友爱,对亲人的关爱,对社会公德的尊重,对诚信的坚守,对社会的热爱,对事业的敬重,对弱小者的同情怜悯,对别人的帮助,对慈善事业的投入,对集体的奉献与牺牲。

    文章有德行的实际体现同学们在写作中,常常为不能挖掘事物、人物或事件的思想深度而烦恼。其实,前面所讲的情感、理趣即是所挖掘的对象之一,当然有些写作对象,是不好挖掘情感理趣的,那么可以从其他渠道入手,如挖掘人、物、事的德行。毕竟“德行”属于人、物、事件的深层内涵,这也是一种本质。进行这类训练,主要是引导学生在把握思维深度的时候,有个明确的着陆点,明白该向哪个方向去挖掘,明白该挖掘出的对象是什么。这样作文写起来才能脚踏实地。

    训练可以落实在生活中,日常待人接物可以观察人物事件的内核。可以把表现对象提取出来,然后思考对象存在或行为实施的目的性(为什么)、针对性(为了谁)、性质(公或私,自己还是他人)、程度(贡献牺牲的大小)、结果(谁获益),长期关注思考这些方面,自然能够发现人、事、物背后的“德行”。

    04什么叫“有美感”?审美是人的一种能力,更是一种需要,人们近乎本能地趋美避丑,穿衣打扮,求其外貌之美,行走坐卧,求其得体之美;亭台楼阁,求其和谐之美;东施效颦,难掩求美之意;搔首弄姿,原有示美之心。孔雀开屏、百灵啼啭,无非是要把他们最美丽的一面示以于人。而写作,描述一个事物,免不了要把事物的“美丽动人”之处展示出来,阅读过程伴随了审美的心理过程。写作,就是要把美提炼出来,让人在阅读中,获得感染,获得审美的愉悦与情感的熏陶。事物客观地摆在我们面前,如果不能展示道德价值,不能展示情感价值,不能展示某种理趣,那么就让我们挖掘写作对象的美感吧!把事物的状态之美描绘出来,把事物的内在和谐描绘出来,把事物的相关联系揭示出来,让人的心灵在美丽面前战栗。美有多种,有阴柔与阳刚之分,有清幽与壮阔之别;有苍凉之美,有俊秀之美,有璀璨之美,有零落之美;喜悦是美,伤感是美;丰富是美,简约也是美;整齐是美,错落也是美……

    一般事物所包含的四种内核属性:情、理、德、美;有相当一部分事物是不能从情、理、德三点上深入挖掘的,但它可以挖掘事物的美;这个挖掘过程充满了审美的活动。而审美能力的培养也是新课程标准的要求之一。

    怎样挖掘美感?挖掘美感的方法:一是多读优秀作品,从中感受形象之美、人格之美、个性之美、文辞之美;二是在写作中适当借助对比的方式,将丑比美,这样也能强化审美体验;三是日常生活中注意从形状、色彩、结构,以及平衡、对称、变化、统一诸方面引导自己仔细观赏,也可以注意归纳归纳生活中各种美产生的原因,分析壮阔、崇高、苍凉、幽深等比较深层次的美感,进而领悟人性的善良、仁慈、淡泊之美。

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