身在围城

身在围城

围城是钱钟书先生的作品，一直被大家众口传颂，并且是大受好评。可是说实话，真正看过钱钟书先生这个作品的人有几个呢？也许大家都看过陈道明先生的电视剧的版本。而这个我也并没有看过。

钱钟书的这部作品好像被淹没在方鸿渐与几个女人的爱情纠葛之中。其实他所要包含的人生意义并不止于此。可是真的又有几个人能体会到了？

我现在已经体会到了你无法叫醒一个装睡的人的这句话的真正含义。

不过钱钟书先生那句广为流传的名言。婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来，却是所有人似乎都能耳熟能详的。且在人生际遇有所想事的时候，这句话就会不由自主的涌上心头。

我就是其中一个。

似乎是一个永远生活在围城中的人。

性格似乎是矛盾的，永远是处在宅于野的边缘。不过宅还是应该占主动吧。特别是年纪40以来，宅更是生活的主要基调。

最喜欢上网，在网上看到外面的花花世界，总想出去看看。

年轻的时候总是觉得，嗯，应该这样，来一场说走就走的旅行。为一个胶带手帐，或者是某一本书，或者是某一个设计，或者是某一个品牌的咖啡。我会去先锋书店，会去mt的专卖店，会一些小众的人介绍的地方。去一个城市似乎就是为了这些东西而去的。

可是说实话，真的是一时冲动吧。那时候就是因为这些东西想我一定要去一个大城市，去之前做了一番规划，要去这个地方，要去那个地方。

可是到地方以后呢，第一个小时兴致勃勃，第二个小时意兴阑珊，没有第三个小时了，就会马上准备撤退或者去星巴克，肯德基或者麦当劳，找一个地方坐下来静一静。

终于发现我自己那个平静的干净的地方，小家是最美的地方。

年纪渐长以后这种冲动越来越少了，网络越来越发达，想要什么，其实不必亲自去，在网上都可以得到，走在熙来攘往热闹的人群，只是觉得很累，只想回家。

如果一个上了年纪的人，还是不停的寻找新鲜和刺激，可能只能有两个原因吧，一是他的生命里，哪怕到了90岁，还会永远充满了活力。不是年龄所限制的。

另外一个原因可能就是因为他还太幼稚，不成熟没有固定好自己人生的方向，不知道自己到哪里去，永远随着潮流，随着时尚，随波逐流。

而我属于70后的佛系人吧，我的人生就这样了，喜欢宅在家里。

有的时候想一想，钱钟书的书，其实重要的是其道理，而真的不是那些故事。

偶尔会感慨一下，这本书里其他名言我们知道吗？

天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃，照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的，不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。

要想结为夫妻，先去旅行一次。

当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。

诗有意义是诗的不幸。

你不讨厌，可是全无用处。

有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。

有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

我都姓了一辈子钱了，难道还迷信吗

可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

而这些都是钱钟书的围城带给我们。

所以我们不要被我们生活的环境，我们的财力物力状况，限制我们的想象力。

现在的社会，身未动心已远，才是我们真正所得到的，真正应该享受的。

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无戒365日更挑战营第93天