“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”这句摘自《道德经》的话，我读的版本中主要强调天地、圣人对待万物都是一样的。今天看了康华兰老师的一个讲解，学到了更接近古代的理解。
《道德经》5000字却深藏奥秘，仁者见仁，智者见智，是一本终生受益的经典著作。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”中的“不”在古代有“暂时不”的含义，所以这句中的“不仁”不是绝对的不仁，而是该仁的时候仁，该不仁的时候不仁。“刍狗”也不是祭祀用来草编的狗，而是真实的小狗，在古代人们认为狗能通灵。
所以，《道德经》中的不为、不争等等，都有时机、形势判断的深层含义在其中。
后面就是个人理解了。就大自然来说，人类的发展逐步在影响着自然。自然的调控能力是很强的，不会因为人类的贪心而立刻发生震撼的反应，而会是到气温、开采、污染、病毒等等到达一定程度的时候会出现大的纠正反应，这样的反应会足以震慑人类。
人和人之间最大的摩擦就是争。有的人看得轻，有的人看得重。争的人看似得到了一些资源，不争的人看似失去了一些资源，这都是暂时的。争的人尝到了肆意之后的甜头，于是在人生中无时无刻不充斥着争，如此下去，便能苦苦寻到让他一夜成空或一落千丈的对手。不争的人看似在失去，如果能稳定好心态，一定在其他方面会有所增益，这种增益有可能是他自身都没有意识到的，但却能受益终生。所以，争也是不争，不争也是争。
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