笔记 | 实践性瑜伽

一、实践性瑜伽的产生

瑜伽历史的前期流变主要集中于思想层面，瑜伽体式化的完成是瑜伽发展史的分水岭，瑜伽体式化过程所代表的，不仅是体式在瑜伽中地位的提升，更是瑜伽由致力于思想理论构建向偏重实践方式的完善。
在瑜伽体式化之前的所有成体系的瑜伽中，其显著特点是其思想大于实践，这种情况极大限制了瑜伽在印度的传播和普及，同时也不利于瑜伽修炼者通过自身努力探索瑜伽的真谛。
随着《瑜伽经》的普及，瑜伽思想和修炼方向逐渐得到完善与明确，这为瑜伽体式化的形成提供了必要基础和前提。体式化的意义在于容易形成标准，从而被更多的人领悟并实践。

二、体式化瑜伽的内容

体式化的瑜伽被称为“赫特”或“哈他”瑜伽，其含义有修炼者以坚定的意志、比较暴力的方式，持之以恒的锤炼自身，以及生理与心理平衡的含义。
赫特瑜伽是一个完整的瑜伽理论体系，除继承之前瑜伽体系中的宗教和哲学内涵之外，其与之前瑜伽体系最大的差异在于体式层面的建树——对体式修炼的重视，以及体式发展方面的多样性。

三、赫特瑜伽的相关经典

赫特瑜伽的理论体系由若干不同的典籍奠基而成，其中《牛本护集》是现存最早的赫特瑜伽理论典籍，其不仅为赫特瑜伽的体式发展提供了文本支持，还赫特瑜伽理论体系的确立奠定了基础。除此之外《赫特瑜伽注解》《湿婆本集》《俱兰陀本集》是赫特瑜伽最重要的三部立派经典。

四、赫特瑜伽的修炼内容及对人体的认知

赫特瑜伽的修炼内容除了体式，还包含手印与调息，都是由八支的内容发展而来，对体式的修炼形成辅助和补充。在修炼不同的体式时，配以不同的手印和呼吸，这是修炼赫特瑜伽的基本形态。

赫特瑜伽是从能量流动的角度去认识人体的，其中普拉那（生命能量）、脉（能量通道）、轮（能量中心）构成了赫特瑜伽认识人体的核心理论。

五、普拉那、脉和轮

普拉那，意为生命能量、气息之能，其来源是即存在于体内、又超越身体的神圣力量——“气”。与普拉那相关联的概念是“昆达里尼”，其引申义为“能量之蛇”，即人体中蛇状的先天能量体。
在赫特瑜伽的修炼目标中，获得更多生命能量是初级目标，对昆达里尼的唤醒才是其追求的高级的目标。

在赫特瑜伽的理论中，脉是指生命能量在人体中的流通渠道，有左中右三脉的区分，其中中脉是主要的能量通道，其余各脉与中脉形成从属关系。
通常情况下普通人的中脉是处于沉睡状态的，人体所能调用的只有左右两脉的能量，左右能量调用的不平衡又导致了不同的人格特性。瑜伽的修炼能够藉由控制左右两脉的能量，进而达到唤醒昆达里尼的目的。

轮，在瑜伽中特指经脉系统中多条经脉汇集交错的部位，由于这些交错的经脉回转辐射，状如车轮，因此被称为脉轮或轮。
在印度所公认最重要的脉轮共有七个，从中脉由上到下分别是:根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。

六、赫特瑜伽对瑜伽发展的影响

在瑜伽的国际化之前，赫特瑜伽是瑜伽发展史上最后一种成体系的瑜伽，同时也是相关著述和衍生派别最多的一种。由于其摒弃了对大多数普通人来说艰涩难懂的宗教哲学原理，转而专注于谈论理解相对容易、操作简单的修炼过程，因此对瑜伽的推广与普及起到了很大的助力作用。

瑜伽在现代之所以能够发展为一项风靡世界的健身运动，主要归功于赫特瑜伽的发展和传播。通常情况下今人所谈论以及修炼的瑜伽，基本上都是在赫特瑜伽基础上发展形成的，因此赫特瑜伽是现代瑜伽的基石。