今天初五，各地都举行了盛大的迎财神法会。家乡也不例外。从早上天刚蒙蒙亮，此起彼伏的鞭炮声就不停地灌进我的耳朵，不断地提醒我周围人祈财求福的愿望是有多么的强烈。我虽然觉得好笑，但还是随喜他们。紧接着我拿出手机，习惯性的浏览下朋友圈上发布的内容。果不其然，微信上充满了求财神赐福添财的祝愿，虽然形式多样，但内容实质相差无己。很快地，我被其中一条走心的说说吸引住了眼球，它说，真正的供奉福德神和拜财神，并不是向财神乞求财富，而是学习财神的布施精神与广大的胸怀，开启我们内在的智慧宝藏并转换自身心境。最终你会发现，财富的获得并不是来源于祈求，而是来源于布施：财施、法施、无畏施、心施、力施、微笑施，积极付出，热情奉献，从而拥有利益众生的福报。只要有一颗布施的心与布施的善行，财神必降甘露。读完后，我被这醍醐灌顶之语所散发的智慧光芒震撼了，我不知道，有多少人和我一样将这则内容真正地读进了心里。现实中，我发现很多人的灵魂其实活得很卑微。我说的这种卑微不是因为他们的现实际遇有多么地不如人意，而是在于他们的内心深处始终有一种摆脱不了的奴性。这种奴性使他们不知道，也不相信自己能有一颗面对命运从容不迫的心灵。他们始终在惴惴不安，始终在纠结于生活中每一次的得与失。在这种患得患失的心理作用下，他们才走向寺庙寻求庇佑，并希望通过这种特殊的仪式，能让一种更伟大的存在满足他们世俗的所有心愿。可他们唯独忘了，变化才是人生永恒的真相，更不用说在变化中定格自己想要的一切是多么地荒谬。他们总觉得，捉住眼下实实在在的一切才是最重要的。他们宁愿为之喜，为之忧，也不愿意去探索另外一种能让自己的心灵永远安静祥和的活法。甚至于，其中有些人枉顾真理道义，为了眼前的那点绳头小利，不仅抛弃了做人的良知，丧失了作为人的基本资格，更是厚颜无耻地向他人宣传自己的歪理邪说，污染了很多本该纯净的心灵。
古人云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这一段就充分揭示了，一个人如果不注重自己的德行修养，而空谈家齐，治国，平天下，是一定不可能实现的。我觉得，这个和求财是一个道理。今天很多人去财神庙拜财神，如果只是抱着求“得”的心态去求财，或者是抱着“以小搏大”的投机心理，而未学习到财神身上以财布施的菩萨道精神，那么，我相信，无论他烧了多少支香，拜了多少尊佛，他心心念念的发大财始终就像天边的云朵一样，遥远得不着边际。香港大富翁李嘉诚曾说过：“最聪明的生意经是----做人重于经商。换言之，要经商必先做人。”他明确提出：“做生意一定要做利人之人，宁亏自己，不亏大家。”说白了，真正的求财是从“正己”开始的。如果一个人做生意时不能正心诚意，我相信他即使一时一地碰了好运，终究也会落得个“成也萧何，败也萧何”的悲凉结局。这其中的奥妙，科学家早就验证了，无非就是作用力与反作用力相互作用的结果。而这一点，古代先哲也早就说过：“种瓜得瓜，种豆得豆。”所以，在现代社会中，我们不能单凭一个人财富的多寡，地位的高低，学位的高下来简单地判定一个人的成败，如果过于看重这些东西，我觉得和“以貌取人”没有任何本质的区别。人与人之间的交往，我觉得最温馨的还是两颗心灵真诚碰撞的当下，如果除此之外再追求另一种东西，那就真正变成了古代先哲说的：“以势交者，势倾而绝；以利交者，利穷则散。”希望在今天迎财神的日子里，自己的这一点小感想，能够自勉愉人。最后，和大家共勉一句我很欣赏的话：“真正的英雄就是用尽自己的心力，使每个人都能很好地活着的人。”
《大学》学习笔记2
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