郭继承教授：中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师，弘正学堂学术导师，经典家庭教育创始人，人民大学总裁班、清华大学总裁班、北大EMBA班等多家教育机构主讲老师。主要研究的方向和领域包括：中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学等专题。
2019年11月24日，团队十周年大型庆典上邀请到了郭教授为我们授课，非常有幸现场听课，现在想起来都感觉颇感欣慰，欣喜，感觉语言真的如此有趣，不分年龄而在一颗年轻又平常的心❤️，语言如此有魅力，灵魂如此有吸引力！听郭教授讲课说是在讲圣贤，但是他不同的是结合了古今！结合了现实，直接点出当下，直指人心，很接地气的讲述了社会和当下年轻人所面对的问题，感觉戳到了无数人的痛点，也是人人不敢于面对的那个小我！时刻提醒当下的自己小我该觉悟了！总感觉有人多少听进去，就是听了多少希望！而更重要是大道理早早就存在，从未消失过，而我们有没有去做，去力行！那这个过程漫长而久远，时刻需要惊醒自己！当然除了这些小我的自己浅薄的认知以外，还需要更多的研究和深入思考！
我们帅气郝校长再次带我们走进了郭教授的大学课程学习，自我的笔记及感悟如下：
视频一
大学的特色：一个人自己修，自修，格物，致知，诚意，正心，修身。
* 内圣外王
* 内圣：自己的修为要提高，人的智慧，德行要提高。
* 外王：干成一番事业，利国利民的事业
只有自己修好了，有能力担当责任才能干利国利民的事。
如何内圣呢？ 只有脚踏实地的把智慧和德行提高起来，命运才会变。命运在实践中改变，把道理落实在实际的行动当中，用言和行实践这些好的道理（提高德性、智慧、能力、修为）
视频二
大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。
则为三纲、
明为动词，第二个明字，为光亮的德行。
止于至善是最高的善，至善境界不易，是人生追求的目标。
以上是大学开明宗易
视频三
如何提高修为呢？
知止而后能定,定而后能静,静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
这是一种修为递进的层次有戒有定，有定生慧。
知止不殆，殆就是死亡！一定要懂得知道什么时候应该停下来。
在人生当中不要什么都想要，什么都想要，叫做自作自受。
心定，则专心致志，专注力就强，专注力强了，心静了。比如灰尘的案例！满屋子的灰尘，你用扫把乱扫，灰尘会漫天飞舞，你定下来，则灰尘落！
安：心安。心安理得，得：是天理，随遇而安！安住当下。无论社会给了什么，都能把握时机，做好当下！
人一辈子，不如意事，常八九；可与人言，无二三。（很多时候，不是你所想的那样，但绝不怨天尤人） 次第的关系，心安是有前提的，是一种认同当下的状态，是安住在当下，欢喜的状态。
虑：用心思考🤔。去除干扰后的思考，周到、圆融、深刻。（水杯的水的案例：水不动，则为安。此时天上的星星，月亮非常的清楚，这叫水清则月现。
坦然自若是定；从容不迫是安；
人一辈子一定要有定力，培养自我定力！无论遇到什么事情都能坦然自若，从从容容，气定神闲！
若可以达成，便不会出现利令智昏、权令智昏、色令智昏！
定力的重要性！
视频四
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
1. 任何事物有本有末，做事要有始有终！
2. 本末：就像盖楼房的地基，楼房高不高，取决于地基，一棵大树高不高，取决于根，人生呢？？？本末就是德行，德行就是地基，就是根！那么树根又是什么呢？是学习！根扎深，吸取营养(学习)，枝叶才会枝繁叶茂，输送营养，大树才会枝繁叶茂！大树就是自己的事业和人生！
3. 始终：开始什么，后来做什么，讲的是因果，又因有果，多看取果的人背后付出了多少因！辛勤的学习，去思考，去总结，去反思，去倾听批评，才会得到人生的一点花果！与其羡慕别人不如用时间低头看自己(反省自己)，认真学习，反思，打自己的地基，盖自己的大楼！
4. 知所先后，则近道矣:知道了先后，知道后是近道了，便修为就高了！ 人一辈子没有无缘无故的得到的东西，请自己在青春年华里面，用最灿烂的年华去成长、去反思、去学习、去倾听批评，增长自己的智慧，这就是本！人生有了青春时机，树根拼命地吸收各种营养，人一辈子才能行稳，致远！
视频五
* 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲其齐家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
* 讲八条目内在的关系，强调“逻辑”
* 人第一位，人修好了，事才能做到。人和外在哪个重要？人是核心！
* 格物致知诚意正心修身 这是内圣
* 齐家治国平天下 这是外王
* 人一辈子最重要的是人；把人修好，把事做好。
* 能力是从实践中来的，不要怕失败，每一件事情都在告诉自己，经验和教训在哪里，从中间（成功和失败）领悟体悟更多的东西。
* 近者悦，远者来。（靠的是德行、智慧）
视频六
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。
* 修身是基础，地势坤 君子以厚德载物。为什么要修身？因为修身就是方向盘，人生经历的大风大浪，方向盘不能错，时刻都要考虑对父母对国家应承担什么责任！打好人生的方向盘，方向盘就是修身。修身就是无论有多少诱惑多大的权力，永远都知道自己是谁，知道自己的本分，知道什么是底线。只有这样才能行稳致远。
* 本：修身；末：事业；（修身不好，事业好是不可能的） 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
* 该重视都不重视，该看重的不看重，成功是不可能的。
* 识穷节乃现，一一垂丹青
* 感情也是如此，一辈子都经得住考验，靠的是良心、道德、责任、担当
* 得“人民”得天下；该厚的是德行和真才实学，授人以鱼不若授之以渔
* 致命：自强不息，是奋斗的品格，是海纳百川的胸怀
* 天行健 君子以自强不息
* 人这一辈子一定是厚者当厚，薄者当薄，做事学会抓住最关键的（人，修身），在这个基础上再力求完美！
* 做好本，才会有末。
视频七
《康诰》曰：克明德。太甲曰：顾是天之明命。帝典曰：克明峻德。皆自明也。
* 康诰：周成王
* 太甲：商代的王，叫太甲
* 帝典：尧典；尧舜禹
* 《尚书》文明史的资料，政治文献
* 从康诰—太甲—帝典，最后总结为：皆自明也。
* 人一辈子的修为或者说有智慧靠谁？靠自己！（自明也）
* 中华民族认为，一个人的觉悟和智慧是自己要发明自己心中的自性的光亮，是开启自己的智慧。
* 最大的秘密是人类自己让自己觉悟，自己追求自己，实现自己，完成自己，成就自己。
* 人类的命运在自己的手里，不要迷信寄托在外部神的力量上，命运在自己的身上是自明。一定要有向上的追求，一定要有开启自己内在的智慧，而使自己不断的觉悟和完美的那种愿力。
* 人有一种愿力，向上的愿力，不断地开启自己，发现自己，升华自己，净化自己，这种愿力叫自明。
* 人之所以为人，一个最重要的特点就是人不是一个被规定存在的。人是一个不断升华、净化、革新、向上的一个存在。
* 人是不被完成，不被决定；人是一个不断自我实现的，自我超越了一个生命。你是谁，你决定你是谁，你自强不息，你有大格局大气魄，哪怕穷一点也都会是人物。
* 把困难当做洗礼，不断地迎接困难，挑战困难，实现生命的升华，这是人该有的状态，人不是被规定的，人是自我实现的，自己觉悟，应该有一个强大的愿力向上走叫做自我革新，自我升华。
我们做一个大愿力的人，不断升华自己，净化自己，开拓自己，开启自己，不断向上走的更加光亮的人生。
视频八
汤之<<盘铭>>曰：苟日新，日日新，又日新。康诰曰：作新民，<<诗>>曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。
* 盘铭：商汤，(盘子，器具)，刻着名叫：苟日新，日日新，又日新。提醒自己创新精神，一定要面对环境变化而变化，与时俱进，天天提醒自己，绝不可懈怠，面对新问题，新情况，永远与时俱进。
* 商汤：商代领导人
* <<易传>>日新谓之盛德
* 一个人最大的德行就是日新，每天都要与时俱进，环境在变化，更是内心，自己今天的我，向昨天的我告别。明天的我又是一个崭新的我，每天发奋图强，升华、发展自己，新我超越旧我。
* 康诰：周成王命令唐舒去治理商代移民一个指示。
* 作新民：每天革新自己，引导百姓也要日新。
* 周是旧邦，却一直赋予自己新的生命，保持生机勃勃的状态，这叫周虽旧邦，其命唯新。 * 是故，君子无所不用其极：君子用一切的机会，无论做什么事情的时候，都会认认真真地置心一处，把它发挥到极致，不仅事做好，而且让自己的德行更加完美。
1. 苟日新，日日新，又日新，作为精辟座右铭 2. 革新是学习，是海纳百川，是不断地新我向旧我超越、升华
3. 做工作无所不用其极（完美追求）叫：
无处青山不道场，何须策杖礼清凉。
视频九
《诗》云：邦畿千里，惟民所止.《诗》云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？《诗》云：穆穆文王，於缉熙敬止。为人君，止于仁；为人臣，至于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
* 传播了一个人安身立命，每一个不同的身份，应该坚持品质是什么？
* 老百姓的生存在国土上；黄鸟呢？生存的地方是土丘、树枝上 子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？
* 每一个人每一个生命，都有承载他生命的地方，都有它安身立命的地方，这就是止。连鸟都知道把鸟安在什么位置上（土丘），人怎么连鸟都不如呢？
* 人每一个不同的身份最应该做什么？身份、本分是什么？应该像鸟一样都清楚、人的本份是什么得知道。
《诗》云：穆穆文王，於缉熙敬止。为人君，止于仁，为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
* 非常庄严的穆王，每天为国家做事情，接人待物恭恭敬敬，该止就止。应该把命安生在什么地方和倚止于什么地方呢？
* 领导人倚止于仁，仁义道德，念慈在慈都把人民当自己的父母，时刻想着如何造福人民，这就是仁。你念慈在慈都不要自私，都得天下为公，都把百姓事当作自己事，把自己的小我真正放下，把老百姓像父母一样，去为他打拼，谋福，这就是仁君（企业家也一样）；仁爱天下，利济苍生。
* 做臣子（一般管理者）倚止品格是敬；首先对最高领导人决策要敬，用心用意为人民服务，决策是通过臣来落实的，仁臣，对自己的身体和本分要敬，敬畏！
* 做人子，作为孩子，倚止是孝，父母发自内心供养老人、尊重、爱、陪伴。你的生命一部分是父母的，是她们把我们带到世间 * 做人父，倚止于慈，爱护孩子，孔子说颜回，不迁怒，不二过。要培养孩子。
* 与国人交，止于信。指的是领导人与大众交往与人民交往是信。孔子说：民无信不立。
* 领导人安身立命在哪里？在人民身上，人民是我的父母，一诺千金，承兑人民的话，就兑现这就是信。
* 做好自己的安身立命，担当角色的使命和责任，本立才能通生！
视频十
《诗》云：瞻彼淇澚，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可喧兮。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，洵慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善。民之不能忘也。
* 《诗经.卫风》，卫风：就是卫国。 瞻彼淇澚，菉竹猗猗。
* 小河有很多绿绿的竹子郁郁葱葱，形容小河环境美，形容完了环境就该主人公登场，叫：有斐君子，如切如磋，如琢如磨。有一位君子，文质彬彬，孔子说：文胜质则史，质胜文则野。意思说：一个人，把本性暴露多一点就野，如果太有文化，呆板都不好，又能把这个人性的质感，又能把文化的那种教养结合的特别好，这就是文质彬彬的君子。
*做学问，提高修为就像加工骨器，就加工的时候如切如磋，加工玉器，如琢如磨，然后就是瑟兮僴兮，形容很严谨，做任何事情，胸怀胸怀很广大，让人很难忘。
*如切如磋者，道学也:做学问、求学这一方面，像加工骨器，不断打磨，。
*如琢如磨者，自修也：人这一辈子，求学求道，不是一下子的事，是开始有一点初步的明白，粗略的明白之后，还要不断地去精益求精，不断深化，这就是道学也。打磨玉器，也是一样，比如一个紫玉，我要把它制造成一个玉的精品，切了以后还要把它变的精致，这个过程叫如琢如磨。讲的是自我修行，比如一个人天生质地好，可毛病不少，生活中天生一个善良的人，他的毛病也是很多的，有的会嫉妒，会自私等等。所以把人的这种自修，还要不断提升自己，去掉污点，是一个追求完美的过程。然后面对自己人性的弱点，去正视它，去面对它，不断打磨自己，让自己的人生变得越来越完美。
*瑟兮僴兮者，询栗也。
一个内心里面对自己要求很高的人呈现出的庄严，就是君子。那么君子，真正让他不断地提升自己的动力，在哪里呢？在他自己。一个真正的君子不断升华，自己完善自己的力量不来自外部，想让他怎么样，也不是别人强迫他怎么样，是自己心中有一颗向道的心！
*询栗：一个真正有追求的君子，他的那份庄严和谨慎，对自己有很高的要求，从而不断地自己，要求完善自己和发展自己。
*赫兮喧兮者，威仪也，：讲的是外在很光亮，那这种相，是威仪！人家这种相，打扮衣着或呈现的气象都威仪，让外人感觉都是都会心生敬意。所以说一个人的内在庄严也表现在外在的庄严，当然不光是衣着穿的好，一个人赫兮喧兮，一个人的修行，到了一定程度那份庄严、大气、那种给人的状态有种威仪感!
*有斐君子，终不可喧兮者：有这样一位君子，不断追求自己美德和完善，要么在求道和问学方面不断打磨自己，精益求精，那么一个内在有修为，外在又有庄严，真是让人难忘呀！
*道德德至善，民之不能忘也：有道是他的真理，他的觉悟，又有智慧，同时他的德行又修的非常高，这样的人是内外兼修的人，是个道德和智慧兼备的人。所以老百姓不能忘，为什么呢？是因为人家的那种智慧、德行、内在庄严、外在庄严，真是不能让人忘！
*整体这一段讲君子，有什么特点呢？
真正的君子绝对不满足自己仅有的一点成就，而且在现有的成就的基础上，能够真诚地看到自己的缺点，不断完善，自己永远走在止于至善的路上，所以现实中看到的是什么呢？
小孩经常被人表扬，就容易张狂人生人，哪怕人生人基础好一点，千万不要张狂，而是如切如磋，如琢如磨，在现有的基础上不断打磨自己，完善自己。人一辈子永远走在进步的路上，我们此生活得每一天，永远走在前进的路上，那么就是非常清楚、清醒的认识自己。哪怕有一点优秀和基础，永远看到自己的不足，永远带着精益求精，不断完善的真诚，看着自己的缺点不断打磨自己，无论是道学就是追求学问，追求道或做事，或者自修、无论是哪种品质一定是精益求精，完善发展自己，只要这样永不止步走在前进的路上。
一个人这种状态永远都不满足，永远谦卑地倾听别人的批评和指教，永远都能看到自己的缺点，不断地在前进的道路上，那外人看了都很难忘！道德，让人难忘！智慧，让人仰慕！
难忘又是什么呢？是人家的境界，到了那种程度自然产生的，让人对他的那种亲和力的和向心力。永永远不要飘飘然，永远看到自己的不足，不断地打磨自己精益求精的完善，才能做到有斐君子让人倾佩！
视频十一
《诗》云：於戏！前王不忘。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
用的是《诗经》里面的《周颂》，歌颂周（制定周礼）
於戏：感叹词，哎呀，前代的王真是让人难忘呀！为什么呢？因：君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也！因为像周文周武王这样的真正的君子，尊重真正值得尊重的人，亲近真正值得亲近的人，那么由于这种真正的君子（伟大的领导人）能够尊重真正贤能的人，亲近该亲近的人，那些普通的人，因为遇到了伟大的领导人，所以他们也能享受着政治清明带来的利益，所以生活也非常快乐而且获得他想要的，能够得到的利益，这就是小人乐其利而利。
一定要有识人的能力，小人和君子有什么区别呢？ 君子说话，他以道以为标准，比如说朋友们，你们是领导人，我是你的手下，那么我说话，你爱不爱听，我巴结不巴结你，对不起，这不是君子干的事，君子干的事最根本是企业好不好，对国家好不好，对领导人好不好，他真心实意对国家，对领导人好是君子，这个时候，由于他真心实意为国家，为企业为领导人好，那这个时候他该批评就批评，该有意见就是提出意见！因为价值观为企业好，注意君子是有是非的，君子是以道以为最高的价值，可是小人不是，小人说所有的话背后有一个尺度，就是利益，为了他自己的利益，为了利益各种谎言都可以，就说领导人爱听的，小人利领导人弱点，得到好处，国家，企业各人都出现问题。
此以没世不忘也：所以那些君王没有了，去世了，后代的人也很难忘了他，为什么呢？因为他们的社会治理成了典范！
人一定要有自觉或者心态要成为典范的心态，一个人究竟成为什么样的人，有什么样的机会，众缘和合取决于各种要素，但是不管我们做成什么样的岗位，注意把它做成典范。当作成典范，以后哪怕将来不在了或不在岗位了，仍然是大家学习的榜样。一旦成为典范，便会永垂不朽，像雷锋一样典范，是我们学习的榜样。
总结：
一定要学会分析，一个人语言背后他的整个人的尺度。
一定要懂得使人真正的君子看问题是以道义，是有是非的！小人看问题，更多的是利益，如果一个人处处以企业的发展、国家的发展社会的发展为说话的依据，这是真正的君子，哪怕说的是难听话，也要尊重爱护，因为是真正利国利民的人。有的人说的再好，骨子里面都是敷衍的语言来掩饰自己的自私，说的再好，都要睁大眼睛看清楚。
学会识人！
视频十二
子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎，无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
听讼：判案子 吾犹人也:我也和别人一样，就这样。
必也使无论乎:我希望以后这个社会永远没有诉讼，不诉讼就可以解决问题，有2个角度，小的角度，只希望争议的双方没有争议，不走诉讼的路；大的角度，希望天下无贼，整个国家井然有序，道德高尚，整个社会都没有诉讼(孔子的高境界)
注意:国家文化和道德建设不能被忽视，人应懂得礼让和谦让，互相协商，自己解决问题不诉讼，应有文化，有信仰。
一个国家一定要有高尚的价值，让社会越来越诉讼，社会越来越多的和谐，这是我们的目标！
无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。意思:孔子说:审案时，巧言令色，胡说八道的，黑说成白的，那种人不能给他机会。律师的本质是理清事实，维护社会的公正，这是律师本分。如果故意隐瞒事实，误导法官，这个时候孔子说了无情者，不得尽其词。
一个领导人应该敬畏的，是民心，是人民的利益，一个法官一定以事实为基础，归根结底法官敬畏的是什么呢？是民心，是人民的利益，懂得了，就是此谓知本。
政治管理的根本是人民，所以看党的宗旨是全心全意为人民服务，领导人说，叫人民对美好生活的向往，是我们追求的目标。任何一个时代一定大畏民志，任何一段政治组织或政党，只有真正的以人民的利益放在至高无上的地位，把人民的幸福当作自己的政治的根本的指针，而不是说漂亮的话。
一定要把人民的利益放在第一位，一定要敬畏民心，敬畏人民的利益，把人民至上当作自己整个政治管理的一个根本价值，做到这一条了才是整个政治管理的根本，只要有人类永远有价值，如果政治想得到长久的发展和社会的发展，一定是大畏民志，敬畏人民，尊重人民的尊严，倾听人民的呼声，所以通过孔子这么简单的几句话体会到了中国统治政治文化里面非常伟大的那种智慧和情怀，今天仍然要值得我们去学习。所以说，每一个学法律的人一定要注意学法律，最终的结果不是说官司越来越多，不是老百姓区法院越来越多，而是政治清明，经济上公正，安居乐业，有文化，有德行，有信仰，这个社会诉讼越来越少，这是追求的目标。
大畏民志。一个企业家长久发展的根本是什么呢？是客户，是员工，没有员工谁给你打拼，没有客户的认可，这个公司立即就会走向终点。一个政治人物，这个制度也好，国家也好，能欣欣向荣。一定是人民的支持、人民的欢喜、人民赞成、人民拥护，我们今后在历史上的一点地位和评价就取决于我们讲到这些东西，我们的文章多大的程度上对人民有多大的有利于人民。能够让人民听得懂，能够对人民追求幸福有多少的帮助，大畏民志啊！人人民至上应该成为我们永远的价值追求和价值尺度。
视频1-12的笔记分享到这里，与其说是在分享，不如说是给自己心中小我再加深一遍印象，让她更加深刻，人总是在不在学习中改变，如果问我哪里变了，我想说心变了，一颗心的修炼不言不语，❤️却变在这里！渴望自己一颗强大的心，气场强大，宠辱不惊，刀枪不入;渴望自己一颗平静的心，面对困难不会左右摇摆，方寸大乱！渴望自己心中充满阳光，对真、善、美有着坚定的信仰。做一个正直、善良、真实的人，你若盛开，蝴蝶自来………
唯有学习方可明理！
今日到这里了……晚安！
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