海滨随笔||人间春色25

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海滨随笔||人间春色25 海滨随笔||人间春色25

人间春色留不住，一缕轻风，一场细雨，地上落红无数。在匆匆的时光中欣赏春日美景，想要挽留住春天的脚步，却发现徒劳无功，古人因此而产生惜春伤春之情，以北宋大家黄庭坚的词《清平乐》为证：春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

这首感叹时光去而不返的惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。上阕写春天的归去。作者将春拟人化，起句发问，既点明寻春、惜春旨意，又透出爱春、伤春情绪。接着又以对春天的体贴关怀，写春去无痕。“若有人知”两句，用浪漫的笔法表达自己的愿望，写出了对春天的依恋深情。

下阕写夏季到来。作者先以叹问点明春天已无踪迹，进一步表现惜春的沉痛，接着想到黄鹂定会知道。然而，人、鸟语言不通，所以又添一层烦恼和沉痛。结尾以黄鹂“飞过蔷薇”写出寻春最后的一线希望也破灭了，蔷薇暗示了夏天已经到来。与一般惜春之词不同，该词不以景物描写为主，而以浪漫主义的表现手法，专写其寻春惜春，表达对春天的爱恋，所以全词空灵蕴藉，深沉含蓄，情趣盎然。

看着眼前的翠柳红梅，清新怡人，芬芳四溢，人间春色如此美好，谁不想挽留？其实这种朴素自然的愿望，隐含着人类对不朽的渴望。中国古人曾经有真三不朽，即指立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”唐人孔颖达在《春秋左传正义》中作了进一步阐发：“立德， 谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”据说中国历史上成就真三不朽者只有两个半人：孔子、王阳明，还有半个曾国藩。这仅为一家之言，诸位姑妄听之。如今我们强调立德树人，其实也有不少仁人志士渴望立功立言以获不朽。显而易见，不朽成为人类的精神需要之一。我试图用文字描绘春色，表现生活，也渴望以立言获得不朽。