清末刘大鹏作《晋祠志》,言:“三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠。”
晋祠胜处,秀丽外而文质中。隋槐荫日,周柏参天,宋殿飞檐,难老清泉,是谓秀丽外;桐叶封唐,唐碑炜煌[wěi huáng],诸贤祠庙,历代咏唱,是为文质中。
时维五月,序属初夏,与友游于兹。
入门见水镜台,为明代戏台,清水明镜,自见人心,匾额秀丽。
过会仙桥,见金人台,台上铸四铁人,《太原县志》云:铁为黑金,金生水,铸之以旺晋水。西南铁人嗔[chēn]目鼓腹,筋肉遒[qiú]劲,虎贲[bēn]之士也,有游客仿之拍照。昔时可触碰之,今以栏围,不可近也。
穿对越坊,入献殿,主梁有金代墨题,古建无钉,梁柱斗拱,相协用力,便牢固异常。
后为鱼沼飞梁,同行多饱学者,说文解构,述往谈今,饶有趣味。
所谓圆为池,方为沼,沼水清澈,中有锦麟游弋,梁即桥,飞梁十字形,翼然于沼上,民国时梁林来访,云曾见于图画,今存为孤例。
圣母殿为晋祠正殿,建于宋太平兴国九年(公元984年),依《营造法式》,为宋殿典范。面阔七间,外柱依次略升,挑高屋檐,柱上有木盘龙八条,亦为宋物。殿内祭祀邑[yì]姜,为武王妻,叔虞母,殿内减柱,更显高旷。两厢彩塑侍女四十余,神态各异,写实传神,有梅先生称亦颦[pín]亦笑者,然不能近观,只得想象。
出殿绕公输子祠,拾[shè]级而上,过吕祖洞,上读书台,是为晋祠高处,披襟当风,胸怀舒畅。俯瞰[kàn]圣殿之重檐,历历在目,远眺园林之葱绿,生生不息,得游之乐也。
下行过云陶洞,为傅山隐居处,联中语“心印一珠明”,文人风骨,强项若此。
又见周柏,侧卧如龙,为三千年之古树,尚早于晋阳建城,新枝发于枯干,犹有生机,蔚为奇观。
想我等先祖,必有来此者,见柏为同柏,柏见人则不同,手触柏根,若连先祖之血脉。想时空无尽,人寿有期,青春易逝,老之将至,哀何极哉!
柏侧坐北朝南,有唐叔虞祠,元代塑像,鼎彝[yí]陈列,规制与考古所见不同,盖今人所为。
各处皆有古树,有焦木中空,新树穿出者,有千年风雨,两人环抱者,或槐或柏,或银杏,或皂角,品类繁多,同游者指树猜龄为戏,管君每言必中,堪称植物学家。
唐碑亭所藏碑为太宗手书,其十八岁于此誓师起兵,戎马倥偬[kǒng zǒng],岁月匆匆,再至已四十八岁矣,想当日雄姿英发,前途未卜,如今百战归来,江山已定,千秋雄主,心中能无感慨乎?故作《晋祠之铭并序》,手书之。
李世民之书法,追摹[mó]二王,行书上碑,此为首例,友素习字,于碑前观摩良久,或有所得。
至难老泉。“难老”语出《诗经》,傅山所题,称神奇之笔,泉眼幽深,为晋水之源,数年前水甚大,今地下水位降低,不复旧观矣。
亭侧有水下行,从龙口出,水清可濯[zhuó]我缨。儿时来此,曾接水回家,以难老泉祝长者寿,今日再来,与诸友沃盥[guàn]嬉闹耳,阶下立头陀托钵[bō],承泄水,游客摩其头,求财意也,日久若白玉。
水上石舫,名“不系舟”。《庄子》云:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。”得道者泛舟游于江海。孔子与弟子论志,曾点云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂[yí],风乎舞雩[yú],咏而归。”夫子同点。
道者退而儒者进,然亦有殊流同归。人生不能若周柏之久,贵适意而,盛景不辜负,今日之游是也。兴尽,咏而归。
同游者:管、琴、程、荆、吉、张,微斯人,吾谁与归?辛丑初夏记。
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