凡所有相，皆是虚妄

  金刚经曰：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”初闻之，以为无相。次，以为尽虚妄。三，以为所见非相。今仍不知所谓。

  世人者，所见之相，不过衣食住行、功名利禄。吾不外乎其次。若及超脱，实不敢，亦无意也。乃使心之平静，目之清明，志之坚定而已。所以实相虚相，如烟如雾，顷刻即离，不饶人世。故飘风不终朝，骤雨不终日。老子谓：“孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎。”所以天长地久者，皆以其“不自生”而“长生”，以其“无私”而“成其私”。又如大般若经曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”其所谓之，尘烟蒙蒙，遮蔽双目，然一无所有。

  谈及此，必有友人问曰：“衣食之安，岂可抛也？”衣食所安，弗敢弃也！人非圣人，圣人亦人，且神亦享祀人之丰洁，而况凡人乎？今意之所谓，不惟他人之为，亦聊以固吾心志也。

  人生在世，凡尘俗事，岂可断乎？断者，或出家人也。然则世间之人，绝非如若出家人所见之相已是虚妄。不过使人斩断三千烦恼，专心一致，意之所及，成就其愿也！乎愿，或重或轻，或名或利，或衣食所安，或金玉满堂。不惟大小，皆胜之于无有而苟活于世。

卜算子   空相

似花亦非花，

似树仍非树。

纵是千回万转中，

如电还如露。

寻觅有方因，

渐拨云中雾。

万水千山梦去后，

自有尘缘度。