凡所有相  皆是虚妄

凡所有相  皆是虚妄

              ——《金刚经》敬识

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。这话出自金刚经，大概的意思就是，我们所看到的，想到的，都是我们自身所见，若能透过分别心，见到万物至真，至美，至善，也就可以做佛了。

现实生活中，我们所见所闻，又何曾不是虚相。

我们对于自己所喜欢的人，就会千方百计把对方完美化，我们所见所想的，皆是我们自己心中所幻化的那一个人，而不是他本身的这个人。为何说人生若只如初见。盖因初见，都是以最美好的姿态展现，我们没有经历生活的柴米油盐，鸡毛蒜皮，你于我所见，就如那陌上的如玉公子，而我于你所见，就如那倾城的妩媚牡丹，所想所见皆源于表象。

即至两情相悦，同床共枕，红尘琐事之中，虚相归真，于是，我们埋冤对方不够好，不够完美。其实，对方依旧是对方，只是我们的分别心，是非心，开始有了计较。你所爱所要的那个人，从来都是平凡无奇，大千世界，芸芸众生的一人，是你的爱蒙蔽了你的心，遂使你所见的那个人浑身带光，其实，那不过是你眼中的光而已！

同样的，我们对于自己所讨厌的人也是如此，因为讨厌，对方喷了名贵的香水，就算是自己喜欢的味道，也觉得臭。对方的所作所为，在你看来，皆是造作，皆是虚伪，皆是小人得志。哪怕因此献爱心，在你看来，也不过是走秀。何以如此，不过都是内心的那颗心在作怪。生出了分别心，是非心，于是呼，蒙蔽了眼睛，便再也不可能透过这个人，去发现他另外的一面。

对于人，我们尚且如此，那么对于生活中的事情，我们又何尝不是如此。本来事无大小，也无难易，更无贵贱，何以到了最后，皆分了三六九等。那何尝不是我们自己的心在作怪。既是虚妄，又何必计较，既是虚妄，又何必在意多少！领导交代的事，老师交代的作业，只需认真的去做，去完成，不生计较，不生怨恨。就如那句话说的一样，你只管善良，一定会有收获——福田即福报。

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕！

佛家说，人生三重境界，第一重，见山是山，见水是水，第二重，见山不是山，见水不是水，第三重，见山还是山，见水还是水。这些，都是在经历过红尘俗世后，平凡生活中的那些烟火后的一种顿悟吧！从虚妄的幻相中，透过本质看到其他的事物，再从这种境界回归到最初。这时候，哪怕依旧见山还是山，见水还是水，看到的肯定是另一番景象，而非第一重境界，尽管山水依旧。

我们初看《红楼梦》，懵懂初开，被书中的佳人才思、多愁善感、脂粉香闺及其生活感动的自己看一切都如在大观园中；再看时，又悲伤于大观园的内斗、极其命运。再看时不过是大家族一群男女生活琐事而已。

凡所有相，皆是虚妄，既是虚妄，就少生怨恨心，是非心、痴念心。看开放下，简约开心。终有一天，你会发现，这个世界上，什么都不重要，重要的是，七八十岁的你，还可以遛狗，跳舞，喝茶，赏花，与一群老太太说笑！

凡所有相，皆是虚妄。栗子，既是虚妄，你可否让你在红尘俗世中，鸡毛蒜皮中，做到淡定从容，不疾不徐，平常心面对所有现实。珍爱自己，珍爱生活，好好坚守那颗心，平凡的赤子之心。

人生最珍贵者莫过于活着，开心的活着，快乐的活着，骄傲的活着，自信的活着！

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来！

南无阿弥陀佛！

另：已有上师，不敢题偈，敬上四句祝福：

    自性清净

    自心通达

    自相释空

自然幸福

祝愿众生及业烦恼尽，阎浮世界皆如来。