联系和因果

万事万物靠联系才能产生影响。联系有无形的，有有形的。有动态的联系，就会有动态的影响，就有会变化和发展，就会产生所谓的因果，因果就是相互联系的一种动态变化，动态的变化过程包含着时间的过程，时间也就是动态变化过程的表现。如果万事万物是绝对静止的，就会绝对无动态变化，也就没有了时间的存在和意义，也就没有了联系和因果。

A和B的联系存在和需要一种共同的媒介，这种媒介可能是A、B所共同拥有的，或共同被某种外力所影响的，既这A和B所具有的属性的内含或外延中有这种共同的媒介，既是共同之处。A、B在这种共同的媒介作用下，随着相互联系和影响，可能就会产生了某种因果，或是A为因B为果，或是B为因A为果，也许还有可能是A、B为C的因或果。

假设A、B间有因果，说明A与B之间有共同的媒介、共同之处。

假设A、B之间无任何共同媒介、共同之处，那么A、B之间不会产生联系、影响和因果。

通过联系和因果，人能更好的产生认知。如果能认知B(尤其当B为果，A为因时)，而A和B有共同之处，则容易认知A。如果能认知B，但A与B毫无共同之处（且A与自身的其他认识也无共同之处），则很难或无法认识A。

而人能认知C，是因为源于能认知B。能认知B，是因为源于能认知A……。以此类推，最终的认知是元认知，起源于感觉器官，大脑的再加工处理。可能人所感觉不到的，就不能认知。即使猜测那感觉不到的，也只能用曾经能感觉到的认知去猜测。

有时，A与B之间看似有因果联系，但其实可能只是巧合；有时，本以为A是因、B是果，但确是B是因、A是果； 有时A和B不为因果，只是相关，而可能C为A、B两者的因或果；有时A与B只是有或多或少的相关性，而没有因果或没有与C相关的因果；有时觉得A与B有果因关系时，但事实上A与B毫无因果关系；有时觉得A与B相关性很高时，但事实上可能A与B无甚联系；有时，看似A导致B，其实是因为有了C的介入，才使A导致B；有时A导致B，而导致B的原因是一个集合C，而A只是这集合C的一个因素，还有属于集因C的其他因素，这也是B的因；有时，当A为因、B为果时，随着时间事态的发展，导致B为因、A为果，如此循环反复，使A与B互为因果，有时看到A导致B，其实是C导致A和B；有时看似是A导致B，其实是非A导致B或非A导致非B。有时一个原因可能会产生不只一个结果；有时一个结果的原因可以不只一个。

通过结果找原因，与通过原因找结果，相比较之下，前者较易，后者较难或很难。人容易总结过去的因果，但很难预测遥远的未来。在对结果的认识中，其中已经包含了部分对原因的的认识。而对原因的认识中，可能还没有包含对结果的更多认识。正如没有一层的楼为底，就不会盖起二层的楼，没有二层的楼为底，就不会盖起三层的楼。在三楼能看到一楼能看到的，还能看到一楼所看不到的。站在结果的角度，能看到原因所能认知到的，更能看到原因所不能认知到的。站在原因的角度，能看到原因所能认知到的，但不能看到更高层次的认识。