一

之前看过本书作者的《中央帝国的财政密码》和《中央帝国的哲学密码》两本书，其中总结的各种规律，尤其是前书，对于分析中国历史上的重大历史事件，还是颇有解释力。所以这本《汴京之围》刚入手的时候，满心以为这本书是以这两条理论线索作为依据，做出具体的案例分析。不过略微一琢磨就会发现，靖康之耻和这俩都对不上啊。
要说财政，徽宗钦宗二帝（主要是徽宗）治下，虽然不说是家家富足，但财政上也绝对不至于捉襟见肘。蔡京别的本事没有，敛财的水平还是有一番的。至于说意识形态上，也主要是朝廷内部的党争造成的分歧，也并没有对皇权本身有什么冲击。也因此，如何运用“财政”“哲学”这两个密钥来分析，更加的引起了好奇。不过这种好奇很快被作者在后记中的文字打消了，

设想回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地地宣扬一场盛世，人民普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。丛生是到灭亡只用了三年，这一时代境况让我有一种去一探究竟的冲动。
它提醒我们居安思危，在任何时候，危机和盛世只差一步而已。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界……

靖康之变作为一个历史上非常特殊的案例，已经突破了“财政”“哲学”这两个分析要点，要求以一种特事特办的态度重新审视这段历史。而副标题中的“外交”“战争”“人”也已经暗示了这本书所侧重的关注点。

二

靖康之耻作为一个复杂的历史事件，无论怎么看，实在是一个相当意外的结果。用任何单一的要素都没有办法概括其成因。但是非要说的话，领导人个人的素质在这件事情中确实起到了至关重要的作用。徽宗父子三人在汴京被围前后的表现，真的是让人叹为观止，称得上是领袖人格研究中精彩的素材。
先说徽宗，当朝廿六年，其中高光时刻，自然是联手金国共同消灭大辽这个宿敌。但这个政治上的大事件，他本人在其中的作为相当有限，并未作出值得称赞的贡献，只不过是站在了历史的风口上就贪天之功。更值得关注的，是他在金人来袭一系列操作，退位避难，南逃镇江，真得算是一出闹剧。这种临阵脱逃保命要紧的作风，也给高宗作出了极好的示范。碰上这种只想享受，不想遭罪的领导，手下的人能够有什么表现，自然可以想象；这样的朝廷最后被什么样的人把持，我们也已经知道了。
至于钦宗，真的是背锅侠了。从登基之日起，就得面临来自北方邻国一波接一波的军事打击。皇帝没有当几天，去敌营的日子倒是不少。按道理说他是不应该承担什么责任的，毕竟新领导。但是他在执政时刻的混乱表现，也让时局向着更坏的地步发展。其中很要命的在于钦宗不是一个意志坚定的人。不管是他主战也好主和也好，他总是试图进行找空子钻漏子，总是想着投机巧次，一把翻盘，缺少隐忍坚韧的态度。如果主战，各地的勤王部队到来，理应全力补给，释放最大战力，同时让各地的将士坚守反抗，内外夹击；如果主和，则应尽快履行承诺，完成交割，将金人送走。可钦宗的做法确实战局吃紧就想求和，战事好转又想撕了合约。这种摇移不定却让手下的臣属将士百姓们也都举足无措。当然也得说，这其中立场的反复改变，也并不全是钦宗自己的态度，他也受随着朝内大臣们的影响，伴着他们的声浪左右摇摆。但这个归根结底，还在于钦宗本身性格上的优柔寡断。
康王的表现在这段期间没有什么好说的，拥兵自重坐看汴京陷落父兄受辱，也算是传统操作了，并没有太多值得苛责之处。只不过是后来的贪生怕死和乃父如出一辙，就不得不让人诟病了。
恐怕作者在写“画外音”这部分的时候，肯定是包含着无数的念想吧。

三

领导人对于一个政权一个国家会有什么样的影响，实在值得好好研究。尤其是现在民选领导人都可以凌驾于各类机构之上的当下，他们的权力已经隐隐地超越了传统上的限制，他们的决定所受到的约束越发变小。川普自然是这方面最好的例证。拥有了超越性的权力，开始可以肆意妄为，个人特质的表现就开始越来显著。整个国家政策的转化，可能仅仅是因为领导人从小被家暴，从小学习不好，从小被人忽视等等。他们心理上微妙的起伏，可以撬动整个国家整个世界的发展方向。对于领袖心理的探讨，对他们人格特质的要求，理应受到认真对待。而在未来成为候选人的同时，或者还需要通过种种心理测试，唯有符合某种人格特质才能把名字写在选票上。当然，究竟什么样的人格特质才是一种优秀的领袖人格，就是另外需要研究的问题了。