马尔库塞的《单面人》指出，先进的社会对于人的异化作用显著。在广告、宣传等意义之网漫天传播的时代，我们应接不暇，仿佛都失去了寻找生活独特意义的愿望和能力，而更多的是随着大众所创造的意义生活着、追逐着，最后成为意义网中的一个浮萍，好像从来都没有创造过作为一个人的意义，而仅仅是作为一名消费者或追逐者存在着。
生活总会有这不如意、那不如意，当我们遇事且感觉有诸多不顺心、不满足时，你有没有发现，其实所有这些事情，当加入生命终止这一命题时，就会瞬间变得毫无意义。
所有我们在生活中认为有意义和特别看重的事情，其本身并不一定存在意义，这种意义是我们所处的社会或自我赋予的，其意义存在的本身仅仅是因为我们赋予了它意义，或者说我们认为它有意义。
我们可以把一件事情看的意义非凡，那么是否同样也可以把它看轻至毫无意义？
答案是肯定的。在我们所生存的环境里，可以把所有事物按照两大类来区分，一类是自然界自身存在的事物，比如雷雨、闪电、花草树木、石头河流等等，一类是因人类创造才存在的事物，比如陶瓷罐、零食、手机、房子、车子、衣服等。
所有事物，无论是自然界的、还是人类创造的，其本身可能只存在实用属性，并没有意义属性，然而当人类涉足社会生活，为了更好满足自身利益需要而将意义因素叠加在事物上时，除了实用属性之外，自此事物就有了独特意义属性。
在人类生活富足的阶段，意义属性也可能脱离实用属性，变得愈发重要且被更多人所认同，然后就有了我们所常提的品牌、观念或者规则，它们是意义放大之后的集大成者，随着物质生活的极大丰富，我们便开始生活在了一个充满意义的网中。
在这个无形的巨大意义的网中，大众普遍被裹挟着生活，因为裹挟了意义，所以本无意义的生活变得有意义，也同样因为裹挟，所以当我们看清了裹挟之后才更容易看得开。遭遇一切的不认同都可以解构意义来与自己和解，面对一切潜意识的关联也可以通过解构意义来断开毫无根据的关联，“选择如何活着”这一课题也能够通过解构意义来让我们做出更适合自己的选择。
比如，买了一辆价格不菲的品牌豪车，其费用通常会远高于成本价格，因此当人们看到你的豪车时便会联想到你拥有很多财富，这就是意义所带来的认同。而就不同品牌车本身而言，其基本功能属性可能并没有太大差别，仅是舒适度等层面可能存在差异，但本质上并未改变能够满足功能需求的客观事实，这些多支付的费用，就属于人类所赋予物品的意义成本。
再比如，我们坐一架飞机去某个地方，即是通过飞机这一产品的功能属性抵达我们目的地，当然坐大巴和高铁一样可以抵达同样的目的地，只是花费的时间不一样而已、便利度不同罢了，当然所花费的价格也是不一样的。
那么在了解了实用价值和意义属性之后，对我们的生活而言又有什么帮助呢？可以这么说，所谓的品牌或增值并不带来实际功能价值，即便有质量和舒适价值在，但更大程度上体现的依旧是在意义的网中的认同价值。
如果作为顾客的个体家境殷实，通过消费支出过着更有质量和品质的生活，那本就无可厚非，但如果竭尽所能只为一个意义认同，是不是就应该掂量下值当与否了呢？这可能就是明白意义网的价值之一，你要明白到底为什么而付费！我们通常在看清这一点之后，能够做到坦然规避自我无尽的虚荣心、以及那些毫无缘由的自我否定。
当明白意义通常是自我赋予以后，再面对如何活着这件事情时，就可以把别人认为有意义的事情解构为对你毫无意义，把对别人毫无意义的事情重构为对你而言就是活着的全部意义。
比如，一个家庭有成员如果得了绝症，四处寻访救病处方或许就是他们最大的意义，而对于健康家庭而言这可能毫无意义。
再比如，对于一个作家而言，体验生活、感触生活、记录生活就是他人生最大的价值所在，也是其一辈子的意义所在。而对其他普通人而言，生活好玩开心就行，写作或许对其就毫无意义。
这些差异点，对于我们每一个人而言，都是由自身各种因素综合决定的结果，意义可以由我们赋予、也可以由我们让其失去价值。就比如绝症寻药，当寻不到药以后放弃念想开始转而好好活在当下，只关注剩余时光时，寻药这件事就不再有意义了，这就是我们主观能赋予生活的意义和价值。
当我们为一件事感到焦虑时，焦虑背后映射的或许是面对潜在失去或失望的恐惧，这种焦虑是基于当下所作这件事被赋予了及其重要的意义为前提的，因为我们赋予了这件事非常重要的地位，因此我们才会被这件事背后所赋予的意义所裹挟。
并不是说意义本身并没有价值，意义确实可以帮助我们塑造生活的价值、体验到人生实现目标的快乐。但当我们遭遇困境、面对无法实现的事件而焦虑、甚至最终在绝望中抑郁或难以自拔时，不妨思考下这张意义的网本就不是真实存在的这个问题。你想象它在、它就真的在，你不希望它在、它就可以完全不存在。
当然，也不排除这种意义是我们为了实现自身目标而被客观赋予的，比如为了工资收入选择在企业里工作，那么就需要遵守企业所赋予你的各类准则，即便如此，我们依旧可以通过选择换一家企业、或者成为创业者等方式来改变这种束缚。
当明白了意义这张网是我们可以自主赋予与否这件事之后，再次面对可能做不成事情的焦虑、可能失败的绝境就会显得不值一提。因为它们都可能只是一场游戏，你随时可以通过解构意义来“终止游戏”，跳脱出意义的网，归零并重新开始你的生活，重新编织新的意义之网，在你新构建的网上自由“冲浪”，你的意义之网你说了算！
拓展阅读：
《符号学：原理与推演》，赵毅衡，南京大学出版社
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