《儒林外史》的作者吴敬梓，写了如下几句：
有人辞g归故里，有人星夜赶科场。
少年不知愁滋味，老来方知行路难
在吴敬梓的那个时代，不管是在哪条路上，作为个体的人，因为在生产力落后的时代里，要活着，确实是不容易的。
在生产力落后的时空里生活，人人都往中心化群体中心化方向挤压着，只有惨酷的你死我活的竞争，而很难有双赢多赢的合作共存。
一种体制，如果处处总是设置着竞争的机制在其中，那么总会出现有一些人主动地选择了离开。一旦有人主动地选择了从一个中心中离开，那么TA相对于这个中心来说，就是在边缘化。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
这句话，是鲁迅在《纪念刘和珍君》中写到的。
边缘化之后的结果，即是如鲁迅所说的，有两种，一种是爆发，一种是死亡。
不管是三百年前吴敬梓，还是八十年前的鲁迅，他们的思维，都还只是在语言哲学垄断的时代中。
而真正的边缘化，边界化，只有在这最近50年里，才出现的。是数学哲学重新得以兴起的时候，人们的思维才有了突破，才敢于从原有的中心化中突破出来，走向边缘化。
当年，尼采说：
当人强大起来时，上帝就不再被需要。上帝应当被杀死，并已经被杀死，他死于对人类的怜悯，怜悯是钉死爱人类者的十字架。
尼采说这句话的时候，语言哲学已经是到了死亡的，崩溃的边缘。
后来，维特根斯坦就直接说了：哲学已经死了。斯蒂芬霍金也直接了当地说：哲学已经死了。
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