妙先生这部电影还蛮好看的。
想起铁轨实验，火车在铁轨上高速行驶但刹车失灵了。这时，正常行驶的轨道上有5个小孩在玩耍，而不远处有个废弃轨道上，有1个孩子在玩耍，这时你站在铁轨控制开关前，你会怎么选。
以前小时候觉得，自己肯定不会选择变动轨道，因为我决定不了别人的生死，如果改变了，我得为此负责，甚至受到法律的制裁和道德的谴责。
长大后觉得，就算改变轨道到废轨，也许牺牲的不止一个孩子，还有可能是一车的人，因为废轨肯定是因为某种故障或其他原因才废弃的。而且不能因为5个孩子的数量优势，就选择放弃1个孩子，遵守规则的人，不应该为无视规则的人付出代价。
还有人跟我扯到，这5个孩子的未来也许是第二个爱因斯坦，第二个爱迪生呢？就这么放弃了？嗯，那也许这5个孩子都是平凡的人，而遵守规则的那个孩子，在未来也前途不可限量呢？
用这种利益主义去评判生命的存在，我觉得很可笑，谁都没资格做老天，决定剥夺别人的生命。犯错的人，不应该让无罪的人买单。
再长大后，也就是23岁的我，也许经历了一些社会洗礼，看到太多无聊的事情和无聊的人，我觉得人的悲欢离合并不相通，我也不想参与他们的世界和生死，所以我仍然会选择不改变轨道，因为他们的生命跟我没有关系，就像大自然的弱肉强食，是他们自己选择在那里玩的。甚至我还戏谑自己道——只要我没有道德，道德就绑架不了我。
但看了《妙先生》，又一瞬间懂了一些，丁果一直在叹息自己适合做的就是——杀好人，救坏人。有人评论为什么要一直这么说。我觉得我是懂这句台词的，因为丁果觉得这是伪善，他厌恶和痛恨这样的自己，只能用阴阳怪气的话讽刺自己。
想想就可笑，为了一群恶人，却要牺牲为数不多的好人，这种牺牲有时还并不能得到正能量的反馈。不就跟这个铁轨实验差不多性质吗。我心里还是冷呵呵为什么要做这种无厘头的事情，坏人认他坏，终究都会自取灭亡，何必让好人买单。
而影片中的丁果总是倔强得让好人选择牺牲或者活下去，我那时候以为，这只是因为想要取出花的方法是得宿主自愿牺牲，所以丁果才这么倔强，后来他在片中说——“没有哪条生命该为别人牺牲，除非他自愿。”“生与死都是选择而已，我一直都让别人选择，现在是我的选择。”所以最后，丁果选择了拯救同伴，以命换命，牺牲了自己。
那一瞬间我才明白，他是不喜欢做这件事的，他是出于善良才让对方选择的。可令人荒唐的是，真有几个“笨蛋”愿意牺牲自己，让我忍不住想到，在这个世界上，在这个历史长河里，总有一些英雄，或者一些平凡的人，虽颤栗于现实的恐怖威压，虽身后也有自己想守护的小家，但仍虽九死其犹未悔，逆风而行得走出了壮士一去兮不复还的诀别，对他们而言，善良是一种牺牲，而他们选择了牺牲。
在活着的人看来，这是悲痛的；在恶人眼里，这是可笑且不能理解的；但在他们本人看来，有些事情比生死更有意义，他们是无悔的。
影片中有一段是算卦的老人最后选择面对天空的落日，垂暮而死，评论里有人评论朝生暮死。这让我想起蜉蝣这种生物，古言有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人对于现实的残酷而言，不就是蜉蝣吗。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也”这不也是比喻着人类对于大自然而言，弱小且无知吗？
世有蜉蝣,朝生暮死盼情浓，这虽然比喻的是爱情，但间接得让我觉得，好人也许虽短命，牺牲者牺牲行径虽悲痛，虽像螳臂挡车，不知所谓，但一个人带动另一个人，就像毛爷爷说的——星星之火可以燎原。即使弱小，却也能在有限的生命里，在有限的能力中，创造出无限的可能。
生命有贵千金，不能因为数量和质量评判其去留，我是知道这个道理的，但可笑的是，在这个世界里，以德报怨是“犯法”的，我大概只能赞赏那些——不分好恶之分，只为救助生命的行为，但我本人却不会这么做。这可能就是觉悟和行为的不能高度统一吧，又或许片中有句话可以引用——单纯不是罪过，但不值得拿出来炫耀。
善良无罪，但只有理性的薄情和无情才是好人的生存利器。我是这么奉行的，也在努力这么做。好人无情，也许是现实逼得，却也不是。因为这是他们自己选择的，也许有傻子一直以德报怨，也许有人从此伪装自己，但无论如何，与其说逼迫，不如说是进化，为了适应生存的进化。但你又要说他们自愿的，却也不是，因为如果没有恶劣环境，一个生物种族是难以进化的。
每一年的每一个不同经历，都在重新灌输一个新的理解，从而塑造一个新的我。
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