25，子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（说通悦）
译:
孔子说：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，能按各人的才德去分配任务。在小人手下做事很难，但要想讨好他却很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是要百般挑剔、求全责备的。”
君子易事而难悦：升职加薪≠请客送礼。
很多人常常犯这样的错误：为了升职加薪，对老板百般讨好，结果却未能如愿。优秀的领导并不会因为你送礼而高看你一眼，他看重的往往是你的实力。那些送礼物就可以收买的领导，关键时刻，你真的指望他能助你一臂之力吗？
26，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
译:
孔子说：“君子安详坦然而不骄矜凌人，小人骄矜凌人却不安详坦然。”
君子泰而不骄：价值来自于内在。
心态不同，君子和小人所流露出来的外在气质和气度也就不同，他们的为人处世方式也不一样，人们的评价也当然就不一样了。如果你是一个领导，那良好的心态就更加重要。工作中要学会安静坦然，处变不惊，有定力，有理想，这样才能泰然自若而无骄矜之气。这样的领导多半会得到下属的尊重和认可，工作起来更有可能得心应手，事半功倍。
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27，子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
译:
孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言。具备了这四种品德的人，便接近仁德了。”
刚毅木讷代表着说话时会先思考，而不是巧言令色。
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28，子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
译:
子路问道：“怎样才可以称为士呢？” 孔子说：“能和兄弟与朋友互相帮助、督促，还能和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间要互相勉励督促，兄弟之间要和睦相处。”
朋友切切偲偲：不要把自己活成一座孤岛。
朋友关系是我们生活中不可缺少且无法回避的关系，很多人时常感叹：为什么对我伤害最深的恰恰是关系最紧密的好兄弟、好姐妹或者好朋友？有的人甚至因此变得薄情寡义。实际上，只要我们认真思考一下孔子关于兄弟与朋友的相处之道就能明白，既要广交朋友，又要有所选择；既要真心待人，又要有所判断；既要讲情，又不要为情所累；既要讲理，又不至于至察无徒。如是，我们就能拥有一个和谐、正能量的朋友圈。
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29，子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
译:
孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”
古代都是民兵合一。所以只能在农闲的时候训练。步兵一年训练一次，车兵三年训练一次，步兵和车兵五年合起来训练一次。不仅仅要教授一些作战知识，还要教授大家为什么而战，所以孔子说是七年。
30，子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
译:
孔子说：“让没有受过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送死。”
以不教民战，是谓弃之：好员工都是培养出来的。
很多公司都认为，优秀的员工一般都是“挖”过来的，但其实，真正的优秀员工是培养出来的。与其耗费大量招聘成本挖人，不如自己培养出一个忠诚度高、业务能力能打的好员工。而且领导者还要注意，培养员工也是需要正确的方法的，不然只能是事倍功半。
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