6月12日
《子路篇》
13.1：子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
译文： 子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些，孔子说：“不要对工作倦怠。”
作为一个领导，首先要做到起带头作用，希望下属做到什么自己首先要做到，管理者的角色是通过别人来完成工作，如果是凡事喜欢亲力亲为，什么事情都要插手的管理者，既无法获得下属对他的感谢也无法获得成就感，如果事无巨细都要过问，其他的人就不知道要做什么了，另外管理者也要做到。不要按照惯性思路去做事，时间长了人的大脑容易习惯依赖过去的路径和体系，所以要不忘初心。
13.2：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”
译文：仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“领导者先给下级各个主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。” 仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢？” 孔子说：“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才，别人难道会埋没他吗？”
这里说到如何管理正式，首先是要给基层的工作人员做表率，另外的事实，小过不要求全责备，管理者要想拥有领导力，就要能够容忍下属犯错误，不要把别人的小过错看，在眼里要留给员工试做的空间，这样员工才能培养自己的判断意识，也愿意承担自己的责任，这个不只对公司对孩子的教育也是这样的。
13.3：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
译文：子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须先正名分。”子路说：“有这样做的吗？您真是太迂腐了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。！”
讲的是每个人都要找到自己最合适的位置，名正言顺，因此对于自己说的话，做要做的事情就能马马虎虎。
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