很久很久以前，
拿破仑在性成熟前这样评价爱情：“我认为它有害于社会，有害于人的个人幸福，总而言之，我认为，爱情弊多利少，倘若我们和世界能够摆脱爱情的纠缠，这就是上帝的大恩大德了。”
成人之后，这位将军却对没事就送他顶绿帽的约瑟芬爱的死去活来，顺便留下另一句名言：“男人的事业建立在马背和女人的胸脯上。”
培根在受贿坐牢前则是这么说的：“爱情实在是愚蠢的儿子。”
但少为人知的是，这位哲理一套一套的名人生前却极力掩盖他与男人的特殊“友谊”，常常领着一大帮英俊的男仆，没事儿就滚滚床单。对女人的憎恶和贬低，则总在不经意间，从他的笔尖流露。
他们教训爱情的言论，曾经被敝人奉为圭臬，很久很久以前，我经常告诫小伙伴们：“男人应该用枪和笔征服世界，大人们谈个毛线的恋爱啊，纯属浪费生命，以后我们要通过克隆和人工繁殖，彻底掐断爱情存在的意义。”
回想自己这段话，我真的好佩服自己，当初怎么就没人设立儿童傻逼言论大赛呢？
现在……扔掉破轮子，炒掉猪肉培根，求爱求抱抱才是我的人生终极目标。
如果夏天不能在空调下给老婆挠背，冬天不能钻被窝里给老婆暖脚，你就是给我凯撒的权杖，我也觉得没意思，反正最后不是像希特勒那样一枪崩了自己，就是像斯大林那样穿着尿湿的裤子晕厥几个小时还被“亲密战友们”宣布“睡的很好”……
老了有伴互相搀扶，不是更踏实一点吗？
但爱情又是那么的飘忽不定呵！
你喜欢他时，他不喜欢你；
你不喜欢他时，他却开始对你有意；
两人吵吵闹闹，却白头到老；
你们如胶似漆，却分道扬镳。
我见过太多女性因为丈夫出轨而暗自神伤，亦目睹老实男人绿帽等身却浑然不觉咧嘴憨笑。
他们的婚姻，不是建立在过分的物质考量上，就是建立在肉欲的一时激情上。
靠老公养的女人应该懂得，他能养你，就能养别的女人。意愿会随着实力而改变。
靠肉体吸引裙下之臣的就更该明白，纵是用尽天下的面膜，总有更新鲜的其她肉体在诱惑着你的男人去啪啪。
女人当然要美美哒，没有外表的敲门砖，很难提起男人了解你的兴趣。
但这个世界真正稀缺的，是有趣的灵魂。
在你这里，男人就像港湾的小船，随海浪轻轻摇摆，舒适而放松，快乐而恬静；
在你这里，男人就像书城的学童，闻墨香痴痴徜徉，好奇且兴奋，沉醉且沉思。
灵魂愈有趣，爱情愈持久。
更何况，一个有趣的好女人，可兴上下三代。
但一个常见的苦恼却是：
男人遇见真爱，会本能的想变成孩子，收缩于爱的子宫。
不幸的是，女人也有类似的返婴本能。
倚在男人的肩头而成熟，比之环于女人的怀抱而成长，前者更易迎来悲剧，后者更易赢得圆满。
若双方皆为巨人，则不是留下千古佳话，便是留下旷古悲情。
爱情有多甜蜜，就能有多苦涩。
这其中，性，又是不能绕开的话题。
因为这是爱情不同于其它关系最本质的区别。
中国女性往往贬低性在爱情中的位置，但倘要她们嫁给一个太监，即使再憧憬柏拉图精神恋爱的女人，也会犹豫退缩。
男女房事之于感情，犹如汽车机油之于发动机。
没有机油，发动机是什么下场，老司机都懂。
在性问题上，一个有意思的现象是，总有女权主义者愤愤不平——凭什么男人可以风流快活还能轻易得到理解原谅甚至是赞赏，而女性一这样就是滥交荡妇，不守妇道？
很多女性心急火燎：不能双重标准！我们要平等！
可惜，大自然的设定就决定了，这方面永远都平等不了。
男人是播种机，看到哪儿“土地”肥美，先想办法播了种再说。
女人是孵化器，千挑万选了种子之后，则要安安心心孵化养胎。
男人的那杆枪，可以走哪儿插哪儿，只要土干净，怎么着都没事。
女人的羊肠道，可就不一样了，不同的枪插多了，会互相排斥产生有害的化学毒素。
所以你看，上帝的设定就不一样。为了保证人类基因的稳定繁衍，孵化器就不能被携带不同基因的枪头胡乱进入。而为了保证足够数量的基因传播维持进化，播种器天然就有到处撒种的原始冲动。
但这种野蛮模式，受到人类社会演化的有力反制。
过去，强者通吃，王侯将相在性方面拥有着绝对的优先和垄断。但基因的优劣与否，是相对的，其标准随着人类社会的复杂化和分工化而不断变化，并对多元多样有着日益强烈的需求。
以前，那些精通权术的领袖的基因，可能才是人类最需要遗传保留的，但工业化信息化的到来，一个化学家，一个设计师，一个手工匠……他们特有的基因也变得同等重要起来。社会化大分工分散了权力结构，催生了民主时代，同时带来了更能保障人类基因多样化的一夫一妻制。
无论什么样的学者站出来鼓吹多偶制，都无法逆转一夫一妻制的统治地位。这是人类文明演进的必然结果。
但同时，一夫一妻制也永远会受到出轨，重婚，群交等各种类似的冲击，因为动物的本能，不会因为文明的前进而偃旗息鼓。
在性方面，有的人会信奉开放式关系，双方各自拥有情人，或一方允许另一方实践性自由，甚至参与其中，尝试群交。对于来自法律和道德的限制，他们会不满和反弹，认为在自愿无害原则下，一切限制都是对人性的压抑。
对于他们而言，并非没有道理，他们天性接纳和嗜好这样的性开放，对其加以限制的确会造成他们的痛苦，用强制手段施以惩罚，是否过于严苛也确实值得商榷。
但我认为，解放人性和放纵人性，实乃一线之隔天壤之别。
在哲学立场上，我是个略倾向于康德的人。
屈服于欲望，不代表自由。
思考，选择，拒绝，才令你获得自由。
自律，即理性。
理性，即自由。
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