上周读的系列书籍主题是认识自己，接下来要读的系列书是如何认识他人。《Us and Them：the science of identity》是认识他人板块的第一本书，作者David Berreby是美国一位著名的科学记者，经常在《纽约时报》、《新共和》等报刊发表关于科学、政治、文化的专栏文章。
你是如何区分我们和他们的呢？
是根据所处位置吗？我们是亚洲人，他们是欧洲人；或我们是安徽人，他们是上海人；
是根据宗教信仰吗？我们信仰道教/佛教，他们信仰基督教/伊斯兰教；我们信仰科学，他们信仰风水；
是根据文化值观吗？我们是农耕文明，他们是航海文明；我们尊崇儒家仁爱，他们崇尚自由利己。
像这样可以列出无穷尽的区分标准，甚至是我们穿着红衣服，他们穿着绿衣服。
我们采用哪一种分类、不采用哪一种分类，取决于在一个特定的时间里，哪一种分类具有相对的显著性，所谓的显著性，只有在存在对照类别时才能看的出来，语言、肤色、历史、文化、种族、对民族的认同感等，都会把我们区分为不同的群体。群体是在对立中产生的，只要在某一方面存在差异，必然就能够形成不同的群体。
群体的的区分是那么多变、那么不稳定，但我们对于群体的态度却有很大差别
就像《卢旺达饭店》里的胡图族和图西族，他们只是身高和肤色有一点点区别，如果不提可能都看不出来，但这点区别却造成了100多万人的死亡。（故事细节可以自行搜索）
看似很小的事情却关系到那么多人的生命，值得我们深思，自己有没有不自觉的区分我们和他们，有没有区别对待。这里面有个 XYZ模型，如果你看到一个人有特征X，那么，你就认为TA是类型Y的人，进而认为TA会做出类似Z的行为。
比如说，他操着一口东北口音，你就认为他是东北人，进而认为他能喝酒会二人转；或者见到一个人说日语，你就认为他是日本人，进而认为他是侵华战犯，该千刀万剐。
这种XYZ模型的思维方式是不对的，虽然X是一个我们见到的事实，但它推不出Y和Z，Y和Z都是我们想象出来的。之所以我们会不由自主的见到X，就会想象出Y和Z，其实是我们的刻板印象。就像我们一提到北方人，就会联想到能喝酒、豪爽、热情好客；一提到南方人，就会联想到精明、会做生意。
刻板印象是我们对某一类人或事物比较固定、概括而笼统的看法。它是我们认识事物的一种方法，有利有害，利在 帮助我们节省了大量的时间和精力，简化了认知过程，能够迅速了解大概情况；害在 容易先入为主，忽视个体差异，导致直觉上的错误判断。
刻板印象是一柄双刃剑，只知道概念不重要，不受它的影响，不断审视自我，不被它误导很重要。
对于我们和他们除了刻板印象，我们还会不自觉的认为我们的都是好的，他们的都是不好的。“非我族类，其心必异”，这就是基本归因谬误。
我们在解释自己的行为时，会更多地考虑到情境的因素；在解释别人的行为时，会更多地归因于别人的本性。这其实是不对的，人的行为往往不是由本性决定的，而是由情境决定的，但我们在不熟悉别人的情境时，就会一下子跳到对他们的本性的判断。
除了区分我们和他们，我们内部该怎么合作呢？什么样的内部文化才是好的呢？好的组织是什么样的？
如果想了解一个组织内部情况如何，可以观察两点，一个是他们说什么话，另一个是他们之间的关系是怎样的。《部落领导力》这本书里提到了部落文化的五重境界。
Stage 1，他们绝望地生活在社会的底层，对生活没有希望，愤世嫉俗，“生活烂透了”；
Stage 2，他们看过别人还不错的生活，但对自己的生活非常沮丧，他们会陷进一个抱怨的陷阱里，他们的人生态度是消极的，他们用老于世故来掩饰自己，能偷懒就偷懒，能混日子就混日子，“我的生活烂透了”；
Stage 3，他们都是以自我为中心，只会把别人视为竞争对手，自我感觉良好，但内心深处却充满了焦虑。“我很棒”（I am great），但画外音是“你不行”（But you are not）；
Stage 4，能够感受到真正的团队精神，会找到这个行业里最成功的企业对标，然后他们会憋着劲赶超这个企业，在竞争中激发自己的潜能。“我们很棒”（We are Great）。这里的画外音是“你们不行”（But you are not）
Stage 5，人们已经不关心竞争对手，他们唯一关心的是如何最大限度地发挥自己的潜能，他们的口号是：“我们在改变历史”（We are making the history）
这就是我们和他们，简单易变的区分标准，会有刻板印象和偏见，会有不同层次的内部关系，好像对我们和他们的认识深了一点点。
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