晚霞消失的时候

晚霞消失的时候  作者：礼平

读书笔记：

谁都有自己的经历，这些经历弥漫在生活的岁月里，常常被自己看的杂乱无章而又平淡无奇。但是，岁月流失，当你在多少年后又回过头来看这些己经淡莫的往事时，你也许会突然发现，你早已在自己的人生中留下了一篇动人心弦的故事。

经历是一个人理解任何道理都理不开的基础，只有阅历丰富的人，才可能有很强的理解力和洞察力。

不，人的品格不是任何强权所能树立，也不是任何强权所能抵毁的。

一个人要保持天良是不容易的……

但我们这一代人的命运不同了，我们的生活中也有冲突，但它更深刻而不是更严酷。我们不必承担你们那个时候的许多艰险，却必须回答你们那个时代所未能回答的许多问题。

爷爷，我不认为我在思想上可以达到一个准确无误的境界，所以我对自己的局限性心中是很清楚的。我完全知道，我看的那些书并不是济世的良药，这个世界的希望，更多的是在人类自己的心灵中，而不是在那些形形色色的立说者的头脑中。而发现和追求这些希望，也是全人类自己的事情。我读书，是为了使自己的思想和行为更合理，我永远不会因为自己坚信了什么理想就把它强加到别人的意志和心愿上。

难道一个人犯了可怕的错误，他就必然有一颗邪恶的心吗？不，世界上的事情远不是那么简单。

古人云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。话虽玄奥，终有透解，无奈世中人不肯深思！

你讲的太混乱了，不必讲什么虚致，实求，如果一定要打比方，可以说哲学是想，科学是看。所以科学看不到的地方可以用哲学去推测。你说的也不完全对，科学真实，然而有限，哲学蒙胧，然而广大。既然科学的力量永远有限，它也就永远不能取代哲学。虽然人类受过它不少愚弄……

科学不但发现了无数的真理，而且证实了许多古人不能证实的推测，纠正了许多古人无法纠正的谬误。……

真并不是美，美也并不是真。数学枯槁，医学污垢，它们是真的，然而不美。舞蹈可以悦人耳目，音乐可以动人心弦，它们是美的，然而也没什么真可言。可见真与美并不相干。真而不美，方成其严肃，美而不真，方成其浪漫。假如真既是美，那么数学与医学就是最好的艺术。假如美就是真，歌舞便可以代替科学。不 ， 长老，这无论如何是不可能的。要知道在我们的生活中常常是在真中有丑而没有美，在美中有假而没有真。怎么能说真即是美，美即是真呢？所以不真实的东西不但可以是优美的，而且常常是最优美的。

对科学真理的探索，并不是人类精神生活的全部内容。在这之外，我们还要求美的享受，要求感情生活的满足。假如我们的生活中，只有科学而没有艺术，只有探索而没有欣赏，人类历史就会成为一部枯燥的教科书，人类生活就会失去全部欢乐！

年轻人，你说的很对：人类要求感情生活的满足，要求美的享受，而科学并不能提供这一切，它只能使我们获得对自然的了解。但是，你说的并不完全。如你所说，在真之外，还有美。但是你却忘了，在美之外，还有善。对真善美的追求，才是人类精神生活的全部内容。而追求真的，昰科学，追求美的，是艺术，追求善的，这就是宗教。

来路上你曾向我说，宗教不真实，那么现在我可以向你说，艺术既然可以不真实，宗教又为什么一定要真实？艺术的意义不在于真而在于美，同样，宗教的意义也不在于真而在于善。

世上的宗教，西方有耶稣，阿拉，东方有佛祖，天师，支派纷繁，何止百种，难道都是真的不成？但那教义尽管纷纭，主旨却终不过劝导人间，使强者怜愍，富者慈悲，让人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚有所寄托。所以，只要善行布于天下，我佛究属有无倒在其次。至于经幢宝刹，无非肃穆其心，而吃斋打坐，则不过养生之道而已。宗教一事，本为人心所设，信之则有，不信则天，完全在于虔诚。古人早就说了，我心即是我佛。可见宗教以道德为本，其实与科学并不相干。只是后人无知，偏要用尘世经验去证明与推翻天国的存在，才惹出这无数争论，万种是非！……

几千年来，人类为了建立起一个理想的文明而艰难奋斗，然而野蛮的事业却与文明齐头并进，人们在各种各样无穷无尽的斗争和冲突中，为了民族，为了国家，为了宗教，为了阶级，为了部落，为了党派，甚至仅仅为了村社和个人的爱欲而互相残杀。他们毫不同情地摧毁古老的大厦，似乎只是为了给新建的屋宇开辟一块地基。这一切，是好？还是坏？是是？还是非？这样反反复复的动力究竟是什么？这个过程的意义又究竟何在？

生活的蹉跎坎坷是任何人都会有的，但是一个人只要正直而坚强，善良而聪慧，这就好。年轻人，一个超凡脱俗，心无牵累的人，他没有痛苦，但也没有幸福。而一个事事满足的人，也会在永恒的幸福中沉寂。只有痛苦与幸福的因果循环，才造成了丰富的人生。

看来，你和那些庸夫俗子一样，认为情投的恋爱是人生最大的欢乐，而缠绵悱恻的婚姻是人生最大的幸福。不，你们错了。人生就和整个人类历史的过程一样，是一个各种各样的复杂内容交替出现的漫长过程。在不同的阶段，便有不同的主题。我这样说，你能明白吗？在不同的历史阶段中，人类曾经创造了不同的文明：原始的传说，远古的神话，中古的宗教，近古的文学，和现代的科技。这些遗产都是同样的灿烂夺目，照耀着人类的幼年，童年，少年，青年和成年。它的装点并充实了各个不同的时代，甚至过去了几千年还令我们倾慕和神往。但是，如果我们巅倒它们，比如在今天还去编造原始时代的神话或中世纪的颂神诗，那就显得荒唐了。人生，也正是这样。人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样内容的。它们能形成完全不同的幸福，价值都是同样的珍贵和巨大。

幼年时父母的慈爱，童年时好奇心的满足，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾全部人生毫无悔恨与羞愧的那种安祥而满意的心情，这一切，构成了人生全部可能的幸福。它们都可能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。怎么能说人生只有爱情才是最宝贵的幸福呢？不错，贞洁的爱情对于年轻的人是温暖而甜蜜的，甚至是崇高而神圣的，但它毕竟不是人生幸福的全部内容。在很多人那里，勤奋的创造和充满激情的奋斗给他们带来的幸福。是任何一个有志气的男子汉，都不应该不注意到这一点。

也可能，你由于生活的激流转折的太急促而失去了青年时代的爱情，但是你并没有失去全部的人生幸福。这就要看你是一个什么样的人，把什么事情看得对于人生最重要。

长老说的是对的：痛苦与幸福的因果循环，才造成了丰富的人生，谁能得到那全部的幸福呢？不，没有任何一个人。我们在自己曲折的人生中，常常由于得到了这一个而失去下一个。现在，你把青年时代的幸福失去了，……其实，失去了这种幸福的人太多了。……那么，你们的中年呢？

淮平，你必须把那个庸弱的信念丢掉才行！青春是最美丽的，但并不是最宝贵的。在一个有所作为的人那里，中年才是真正的黄金时代。现在，就正是你人生的秋天，这是一个果实累累的季节。它可能没有了花朵，但它却有着多么丰硕的收获。淮平，鲜花失去了，果实比它更好。爱情凋谢了，怀念却更鼓午人。你说呢？

矛和盾永远是两件配套的武器，文明和野蛮也永远分不开。什么东西使人类进入了文明？铁。恩格斯说过，冶铁术的发明使人类脱离了野蛮状态而进入文明时代。但铁最初是用来制造武器的，而且直到今天，钢铁也仍然是最重要的战略物质。那么你来说吧，铁究竟是文明的天使呢？还是战争的祸根？