昨晚买了车票，今早八点多就起来了，一起来不久之后老佛爷跟我们聊了一个事情。
说我们那边的“仁王”就是那么的灵验，农历十月十六的那段时间，非常的热闹都没有出过任何一件事故。比如说车祸、火灾、偷窃等等都没有出现过。保了整整半个月，太平人间。
“仁王”，他是我们上五堡的保护神，在我师公给的一本册子上曾经有记载。每年农历十月十六日，上伍堡瑶族群众聚集涛圩镇凤尾村的“盘王大庙”，进行隆重的祭拜。但他们祭拜的对象与其他地方的瑶族有些不一样，除了先祖外，还有个叫“仁王”的大神。
这座“盘王庙”，其实还是座“仁王庙”，两个神仙共享香火。
按我们当地的传说，仁王原名叫李云溪，是隋末唐初上伍堡瑶区一带的传奇人物，当过状元，精通法术，死后被唐高祖封为仁王，世代保佑上伍堡这一方水土一方人。
李云溪的出世就是一个传奇。他的父亲李有能在隋朝末年因躲避战乱，从广东连州举家搬迁到湖南江华上伍堡瑶区居住。
一次有个姓周的老先生背着个小包裹前来寄宿，一住就是十来天。周先生每天就吃早晚两餐，整天都拿着个罗盘在外四处游荡不拢屋，从天亮到黄昏，没见他干其它什么正事。
一天在酒酣饭饱之后，周先生向李有能吐露了他的秘密：他精通堪舆地理之术，会看风水。他父亲去世后，他一直在为父亲寻找一个合适的安葬之地，以庇佑子孙后代。他勘探到上伍堡正在湘粤桂三省交界的大龙脉汇落处，应有上乘的阴宅地。现在龙穴基本探明在南山，就等黄道吉日安葬了。
听先生这么一说，李有能动了心思，私下把自己父亲的骨灰盒与周先生的骨灰盒调了个包。到吉日良辰，周老先生焚香化纸，隆重安葬，却没料到庇荫了他人。
果然，李有能家偷龙换凤占据了风水宝地之后，家业兴旺，事事顺意。次年（隋朝开皇三年，公元583年）十月十六祥云临空，福星降世，李家生下了个大胖小子，起名叫李云溪。李云溪自幼天资聪颖，饱读诗书。在李渊推翻隋朝建立唐朝之后，首开科举李云溪即高中状元榜，在朝廷任职，光宗耀祖。
这李云溪并非凡人，读书时曾邂逅千年狐仙，学会了遁地飞天、撒豆成兵的法术。庚午年间，十万贼寇侵扰边境，李云溪使出黄蜂兵法术退敌，为国立功。但唐高祖李渊顾忌李云溪法术高强，担心其谋反篡位，就找借口把他杀了。
李云溪被冤杀后，阴魂不散，化作万千黄蜂围攻朝廷三天三夜，要求平反昭雪。直到唐高祖悔悟，敕封云溪朝显助国仁王（阴王），方才罢休。
武德四年（公元611年）唐高祖敕封李云溪为仁王，并且命文臣黄祖白公为庙主，威武杨爷大将为护驾将军（俗称“仁王三圣”），令91500名神兵为仁王李云溪殿下之神兵神将，在湖南江华萌渚岭立庙成仙，永享万年烟火，护佑南岭万民。
仁王三圣领旨后，即向仁王家乡萌渚岭进发。到达萌渚岭下时，天色已晚，三圣就在岭脚下马休息，准备第二天登顶成仙。
不料节外生枝，仁王在山脚碰上了另一路想占据这块风水宝地的神仙——瑶族圣母姑婆仙女。仁王相公和圣母姑婆争执不下，两人便相约：第二天两人比赛登山，谁先登顶这山就归谁。
第二天，姑婆仙女天不亮就用鸡肉和大米合煮一锅饭（姑婆饭）快速解决了早餐，匆匆启程。而仁王轻视女流之辈，细酌慢饮，酒足饭饱才出发。待仁王走到山下一座小岭时，山顶已被姑婆抢先占领。于是，大山就叫姑婆山，小岭叫相公岭。至今，姑婆仙女为湘桂一带百姓所崇拜，当地还有朝觐姑婆仙、吃“姑婆饭”辟邪求福的民俗传统。
虽然没有占到山头，但丝毫没有影响到仁王在上伍堡三宿地区的威望这三宿分别是上伴宿、下伴宿、平岗宿。当地人为仁王在古树参天的青山脚下建立“岭下大庙”，供为湘桂边界黎民百姓的保护神。
在每年的十月十六都会特别的热闹，今年也是，很可惜在农历十月十四那天我就来了深圳。不然，那个场面都可以拍下很多照片了。
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