兵法也是生活智慧（二）

兵法也是生活智慧（二）

《孙子兵法》第一章为《计篇》，这里计的意思不是计策，而是计算。本篇通过对五个方面七种情况的计算来判断双方具备的实力，作为应战能否胜利的先决条件，然后在两军交战之时论述如何运用十二条诡道取得优势。五事七计是真功夫，是人格、智慧及时间的积累，而诡道乃是常法之外作为实力的佐助。

孙子开篇提到了战争的敬畏心：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”结合到日常生活，作者解读我们的岗位就是死生之地，我们的举措就是存亡之道。所以我们生活中在做决定时要谨慎考虑，一个决策的利弊不会当下立现，但连锁反应可能会涉及到更多的方面，短期可能看不出什么影响，可一旦决策失误，它总有一天会反映出来惩罚你。避免之法是平时遇到难题时，要反思是不是哪一环的决策失误而导致的，进而在遇事时提升自己的敬畏心和责任感。

兵法讲人和为本，天时地利助之。人和一方面指国内政治修明，一方面指上下同欲。这里讲的上下同欲单纯是说支持，而非正义，组织中领导有能力，成员和领导有相同的意愿，往一个方向努力事情就可以办成，不论是好事还是坏事，从这个方面讲可能是课本中不教兵法的原因。之后度天时之逆顺，审地形之险易。同样的一件事，有时机才能做成，时机不对就做不成。兵家将的天有三层含义，一是天下大势，顺天应人；二是夜观星象，占卜吉凶；三是寒暑四时，气象条件。第二层含义看似最为荒诞，其实主政者或许并不迷信，但鬼神之说却能起到聚拢军心的积极作用，此点可用于战争宣传，说直白了就是以惑下愚。其实有时并不是我们被人愚弄了，而是自身认识原本就缺乏，很多广告就是利用了人的这一点。孔子说唯上知下愚是不可改变性情的，智者和愚者本身就是对照相生的关系，所以我们吃亏的时候不要一味抱怨，更需要做的是增长见识。

战争中大量的工作都在战前的准备，包括从庙堂定计到审天时、度地利、聚人心再到行军、宿营、后勤保障，两军交火时已经到胜负分晓的最后一步。而胜负不是在交火那一刻才决定的，孙子所传递的思想就是胜负决定于战场外。生活中做事情只要准备的充分不必担心结果，因为结果已经在平常显现了答案，而临事需要做的是调整心态，充足睡眠。我如果能深刻理解这一点，可能就不会出现急功近利的行为了，苦思成功之法就是舍本逐末的心态，孙子不教成功，只教不败。目的性太强而不惜犯险更是作赌人生的行为，是轻视了死生之地，存亡之道的大忌。

另外孙子讲到不能等待是巨大的性格缺陷，先有胜利的把握然后再战，没有胜机便要等待，等到天时地利人和，自身实力足够强大。不能等待就会频频动作，而很多动作都是无意义的误动作，其原因是浮躁、焦虑，自以为不动作就是无作为。摆脱一颗浮躁焦虑的心是我需要深刻修炼的，从小事上就能表现出浮躁和焦虑，比如听歌时迫不及待想快进到高潮部分，看书时十分在意每天的进度，还有很多事因为稳不住而改变了结局的走向。任何事都需要给一些时间去沉淀，急躁不能等待的心态会影响基本的理性和判断力。作者总结说这是无损失的焦虑，在不作为没有什么损失的时候就尽量压制自己，这时如果行动不一定会取得成果，但是一定会付出代价，尽管这代价只是浪费了时间，对我们来说也是完全没有必要的。

总体来说《计篇》核心思想就是需要对自己有判断，不要老想着刺探敌情。工作中对本职工作要做到位，经营者关注点放在自己家的产品上，任何事情上奇谋巧计都不是本质，自身实力不过硬，计谋和招数皆小道耳。