优质人生信条：
１、放弃全能视角，将灵魂交出去
２、回归个人空间，把责任拿回来
一、关于灵魂。你是否觉得：世界很扭曲、他人很无理、自己很悲催、人生很无奈？如果答案是肯定的，那么就要恭喜你了。因为，你还是一个有灵魂的人，你仍在为试图控制世界，而努力、而忙活、而操心；仍在为因控制世界无效，而纠结、而沮丧、而痛心。那么，灵魂到底是什么？灵魂就是你的内心。陆九渊讲：宇宙即吾心，吾心即宇宙。此乃对灵魂的最恰当解释。
二、关于怨恨。我们每个人看到的社会，其实就是对其自己的放大与投射。我是这个世界的一员，世界是由无数个我这样的个体组成。我是如此的，他人就必然如此，世界也必然如此。他人之所以如此糟糕，是因为我就是如此糟糕。所以，我对世界和他人的怨恨，其实都是对自己的怨恨。如此，我们不必怨恨他人与这个世界，如果一定要怨恨的话，那就怨恨我们自己吧。
三、关于争论。我们喜欢争论，原因在于，我们每一个人都是评判者，都是控制者，都是裁决者。我的世界，只需要一个声音、也只能有一个声音，那就是我的声音，而不是你的声音。在争论中，我们每个人都会认为，自己的观点是绝对正确的，对方观点是绝对错误的。不过，我是如是认为的，对方也同样如此认为。因而，我们每个人都会把自己声音加大到盖过对方的声音。
四、关于责任。因为，我是这个世界惟一的存在、全能的存在，我是这个世界的一切，我是这个世界的主宰。因而，他人、社会和国家，就应当对我提供服务、对我全面负责；因而，我们喜欢言说和评判他人、社会及国家的是非和对错；因而，我们习惯于否定和责难他人、社会及国家。这一切的实质，就是把自己原本应当担的责任，强行推给他人、社会和国家去承担。
五、关于妥协。人类是群居动物，相互之间必须妥协，才能得以生存繁衍。而妥协的实质，就是彼此让渡裁判权与控制权。人类的妥协大约有三种形式：一是身份妥协，建立起权力关系与权力社会；二是灵魂妥协，建立起宗教关系与宗教社会；三是契约妥协，建立起契约关系与契约社会。在人类社会的发展历程中，身份控制与宗教控制的因素越来越弱化，而契约调整的因素则越来越巨大。
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