1.
最近马云关于996的言论引起了网友的热议，阵营基本分为三类。
第一类，认为马云说的没错，人就该为自己的幸福奋斗不息，没有付出就没有收获，而且员工就该站在老板的角度思考思考。
第二类，认为马云资本家的嘴脸暴露无遗啊，真丑啊！人除了工作还有生活呀，无良老板只谈付出，不谈工资回报啊！
第三类，认为有啥好吵的，你不想去996制度的公司就不要去，你想去就去，这是你的自由，有啥好吵的？
如果是我来评论，我会更倾向赞同谁？
如果要来说，我觉得他们说的都对，但又有不对的地方。
因为三方都只是看到问题的一面。
像第一类人只看到了奋斗与付出的意义和可能收获的，却忽视了可能付出的代价。连马云当年都说自己后悔没有花多点时间陪家人。
而马云现在辩解说他不是为996辩护，只是向奋斗的人们致敬，更加认为如果一个人找到热爱的事业根本不在乎是996还是多少工作时间，而且他也不鼓励企业逼迫员工996。
可是，如果是要向奋斗的人致敬，你提996干嘛，怎么不说007？喜欢奋斗的人形式多种多样，干嘛提996？
另外，一个人能够找到自己喜欢的事业去奋斗，确实是幸福的事情，但这幸福的事情不等同于996，马云自己也承认，但是你干嘛强调996？
更何况，能够找到自己热爱的事业努力地付出，那是何等令人羡慕和嫉妒的事情呀，致敬啥？
那些不得不在自己不热爱的领域拼命的人们才更值得致敬吧？
比如消防官兵，环卫工人等累脏或危险岗位的人们～～或许其中是存在热爱这份工作的人，但我相信大部分人是不喜欢的吧，至少谈不上有多热爱～～
第二类人抨击的内容其实我是支持的，不过还不够全面，所以第三类人才有理由说，你有选择的自由呀，吵啥吵？
2.
那我们就看看最近同时火得不要不要的女研究生在奔驰车盖上哭闹的事件。
你说吵啥吵？
不吵只讲理有用吗？
这都是被逼的好吗？
如果好好讲理能解决问题，哪个女人愿意这样众目睽睽之下哭闹，只为了把事情闹大能得到对方领导的重视给予处理。
如果大家能够在正常工作制度下就能获得良好的生活环境，得到该有的生活尊严，谁还愿意逼迫自己去选择996的工作环境？
当然就是除了那些为了热爱的事业或理想而奋斗的人。
所以，想明白了吧？996的人除了那些真心自愿的还有一大批是被迫的。
你可能会说，也存在一些人是野心太大，不满足。
当然确实存在，但整体社会环境来说，你敢说大部分是因为野心太大？
当然我们的社会环境已经越来越好，越来越公平，但就如你看到的奔驰事件，每天有无数类似的事情发生。
一个人得多努力才能为自己争取到相对公平公正的对待？
才能争取到自己该有的尊严？
其实这是社会发展中不断完善的问题。
只有整体社会综合环境变好，才可能真正进入到人们可以真正自由选择996的权利。
否则，再怎么996，可能也还得被坑个漏油的发动机，投诉无门！
如果不争论，不抗议，安安静静，你以为现在的工作制度是天生的吗？
你以为现在五一劳动节等节假日天生就有的吗？
3.
很多武侠小说，特别是金庸小说里面，主角都很喜欢携手爱人归隐深山之中，不问世事，英雄们都爱美人胜过爱江山。
可是如果这些英雄们能力不足，他们敢退出追逐利益去选择安逸的田园生活吗？
有很多水浒后传的故事，说的是个别梁山好汉在宋江被招安的时候或打败方腊之后选择了归隐，但很多最后还是遭到了恶霸的陷害。
其实这就是现实。
现实就是即使像梁山好汉一样有些本领的人也无法在坏的社会环境中独善其身。
书里面教导我们，穷则独善其身。
很多读书人或老实人想的都是我安分守己，安安稳稳过日子就是了，不招惹谁就会没事了。
但现实却没那么简单。
所以金庸才给出了读书人的希望和幻想。
就是既能够仁义讲理也有能力打抱不平，甚至铲除奸恶。
比如，张无忌，即使退隐江湖，如果他想要，也有能力神不知鬼不觉地在深宫把朱元璋的头颅取去。
张无忌太强了，所以即使表面失去了江山，其实得到的是真正的自由。
而相对他来说，朱元璋不过是普通人类，不得不在江湖中混，混出权力，混成老大，自己投入创业的浪潮，一生都是处于工作状态，要求自己的愿员工996甚至007。同时为了自己相对的自由，又把自己陷入另一种不自由。
而现实中也没有张无忌，否则就没有后来朱元璋的大杀四方。
张无忌之类是一种成人童话，朱元璋之类是比较坏的社会环境中的一种典型。
我们的社会在不断发展完善中进步，我相信未来自由选择的概率肯定是越来越大的。
而且人工智能技术也越来越发达了，不知何时，大家就不需要工作了，整天享受到太无聊，而只有少部分人有机会996地工作，那时候的996就都确实是一种幸运，一种幸福！
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