后魏崇义里有杜子休宅，地形显敞，门临御路。时有隐士赵逸者，云是晋武时人，晋朝旧事，多所记录。正光初，来至京师。见子休宅叹息曰：“此是晋朝太康寺也。”时人未之信，问其由，答曰：“龙骧将军王濬平吴后立此寺。本有三层浮图，用砖为之。”指子休园曰：“此是故处。”子休掘而验之，果得砖数万，并有石铭云：“晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，仪同三司襄阳侯王濬敬造。”时园中果菜丰蔚，林木扶疏。乃服逸言，号为圣人。子休遂舍宅为灵应寺，所得之砖，造三层浮图。
好事者问晋朝京师何如今日，逸曰：“晋朝民少于今日，王侯第宅与今日相似。”又云：“自永嘉已来二百余年，建国称王者十有六君，吾皆游其都鄙，目见其事。国灭之后，观其史书，皆非实录。莫不推过于人，引善自向。苻生虽好勇嗜酒，亦仁而不杀。观其治典，未为凶暴，及详其史，天下之恶皆归焉。苻坚自是贤主，贼君取位，妄书生恶。凡诸史官皆此类也。人皆贵远贱近，以为信然。当今之人亦生愚死智，惑亦甚矣。”问其故，逸曰：“生时中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不穷天地之大德，生民之能事。为君共尧舜连衡，为臣与伊尹等迹。牧民之官，浮虎慕其清尘，执法之吏，埋轮谢其梗直，所谓生为盗跖，死为夷齐。妄言伤正，华词损实。”当时作文之士惭逸此言。
步兵校尉李登问曰：“太尉府前砖浮图，形制甚古，未知何年所造？”逸云：“晋义熙十二年，刘裕伐姚泓，军人所造。”汝南王闻而异之，因问何所服饵以致延年。逸云：“吾不闲养生，自然长寿。郭璞常为吾筮云：寿年五百岁。今始余半。”帝给步挽车一乘，游于市里。所经之处多说旧迹。三年已后遁去，莫知所在。
北魏的京城洛阳崇义里有杜子休的宅子，地形宽敞明亮，门前就是御道。当时有个叫赵逸的隐士，自称是晋武帝司马炎（265-290年在位）时的人。晋朝时的往事，他很多都能记得。
正光（北魏孝明帝元诩年号，520-525）初年，赵逸来到京城洛阳，看见杜子休的宅子，就叹息着说：“这是晋朝时的太康寺。”当时的人都不相信，问他有什么证据，赵逸说：“龙骧将军王濬灭吴后修建了这座寺，庙里本来有三层佛塔，是用砖砌成的。”又指着杜子休的园子说：“这就是佛塔的故址。”子休叫人挖地验证，果然挖出了几万匹砖，还有刻在石头上的铭文，说：“晋太康（晋武帝司马炎年号，280-289）六年，岁在乙巳，九月初一甲戌日，至初八辛巳日，开府仪同三司、襄阳侯王濬敬造”。子休挖园子时，园里长满了果菜，林木茂盛（意即不可能看到地下的砖），这才相信了赵逸所说，众人都称赵逸为圣人。杜子休就将宅子捐出去建了灵应寺，用园子里挖出的砖，建了座三层佛塔。
有好热闹的人问赵逸晋朝时的洛阳与今天的洛阳有什么异同，赵逸说：“晋朝时，人比现在少，不过王侯的宅第和今天也差不多。”又说：“从永嘉之乱（西晋怀帝司马炽年号，307-311）以来，已经两百多年了，建国称王称帝的有十六个，我都去他们都城游览过，亲眼看见过他们兴亡的过程。当国亡之后，看他们的史书，都不符合史实。没有人诿过于人，自夸自矜的。苻生虽然好勇嗜酒，却也仁慈，几乎不杀人。我看他治国用刑，也算不上凶恶残暴。再看史书上关于他的记载，则将天下所有的罪恶都归到了他身上。苻坚当然算个贤君，但他弑君篡位（苻坚杀苻生夺了他的皇位），自然要在史书上给苻生安上无数罪名了。凡是各种官方史书，都是这种写法。人都厚古薄今，看来是真的。现在的人也一样，活着时是个蠢人，死后却被吹成智者，这也太让人迷惑了。”众人问他为何这么说，赵逸说：“生前就是个平庸的人，等他死了，看他的碑上的铭文和墓志，没有不穷尽天地之间、人类身上所有美德于一身的。当君王的，可与尧舜媲美；做大臣的，个个都与伊尹比肩。州牧刺史，都能象刘昆那样，感化得老虎渡河（东汉刘昆为弘农太守时，当地虎患严重，刘政治清明，老虎都背着小虎，渡河北上离开弘农）；做执法官的，个个都象埋轮的张纲那样刚直不阿（东汉张纲决心弹劾外戚梁冀，皇帝命他为徇行风俗的使者，他将车轮埋在洛阳都亭，表示不斗倒梁冀，绝不离开洛阳的决心）。所谓活着时是盗跖，死后却成了伯夷、叔齐。虚伪的笔墨伤害了正论，华丽的言辞损害了事实。”当时会写文章的人听了赵逸的话，都很惭愧。
步兵校尉李登问赵逸：“太尉府前的砖制佛塔，形制十分古朴，不知是哪年建造的呢？”赵逸说：“是东晋义熙（东晋安帝司马德宗的年号，405-418）十二年，刘裕北伐姚泓时，军士们建造的。”汝南王（指北魏汝南王元悦）听说后觉得赵逸是个奇人，就问他吃了什么东西能活这么久？赵逸说：“我不懂服药养生那一套，是自然的长寿。东晋的郭璞曾给我算命，说我能活五百年。如今还剩一半的寿命。”北魏皇帝赏他一辆步挽车，可以在城里的商业区和里巷间游玩。他时常指说经过之地的前朝旧迹。三年之后赵逸隐遁，不知去了哪里。
《赵逸》载于《太平广记》卷八十一，“异人”类。这个赵逸，除了自称活了两百五十多岁，多识洛阳旧迹外，似乎并无其它异处。但赵逸批评史书“皆非实录”，以及墓志碑文“妄言伤正，华词损实”，却很有现实意义。
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