知己

      黄金万两易得，知己一个也难求。不是说你没有朋友，而是很多时候，我们在推杯接盏中虚与应酬，强颜欢笑，却没有一个可以真正吐露心声的人。知己，实在是太稀缺了，因为稀缺，才着实可贵、难得。若收获一个知己，那比获得万两黄金还富有。

      何为知己？知己是那个能听懂你心灵唱歌的人。知己，不是亲人胜似亲人；不是爱人胜似爱人。爱人之间可以相互取暖、相互陪伴，但却不一定能够走进彼此的内心，有一种陪伴叫我们之间除了爱，任何事情都不能做，两个人之间各自玩手机，这不自在安逸吗？于是，比黑夜还难以抵达的是一个流浪的灵魂。

      我们每个人都是这个宇宙中孤独的生命，这种孤独是与生俱来的。有人说，孤独就是，“森林里有一群鸟，它们是灰色的，其中有一只，它也是灰色的。” 每一天，你急于融入人群，于是乎，你成了随波逐流的群居者，不论幸是不幸，你的挣扎，却无人能见，无人能懂，你始终是个孤独者。身处熙攘人群中的时候，不知道你有没有觉察过这种离群的孤独感，你走在人群中，周围没有和你同路的人，只有你一个人踽踽独行，那种孤独感会涌上心头，你只想尽快抽离，你希望此时有一个可以和你结伴同行的人，怅然遥相望，知是故人来。在人生的慢慢旅途中，我们想要有这样一个与我们结伴而行的人，我们需要有一个可以听懂我们心灵唱歌的人，那个可以和我们对话，听我们倾诉，给我们灵魂支持的人生旅伴，是亲人、爱人之外的第三种情感，他或者她的友情。

      “人生得一知己，足矣”，高适的《别董大》很好的诠释了这一句。其最有名的一句，“莫愁前路无知己，天下谁人不是君”。董大，擅长鼓琴，他演奏出的琴声，时而哀怨，时而欣然，时而凝重，时而飘洒，他将自己的高洁理想融入琴音之中。高适十分仰慕董大的才华，更被他美好的心灵所感动，两人很快成了无话不说的挚友，长期的浪游生活使高适倍加珍惜这个难得的知己。然而，今天他们就要分离，董大要离开这里，奔赴远方。“大哥，不要担心，一路上你一定会遇上知心的朋友，小弟我在这里会一直祝福你的。” “哎，贤弟呀，你叫我哪里去找你这样的知己呀？” “大哥谦虚什么，普天之下又有哪一个不认识你董庭兰君呢？我有幸能成为大哥的知己，今生已没有遗憾了。”贤弟！”“大哥！”四周狂风大作，尘沙飞舞，两人抱头痛哭，作最后的告别。这首诗是中学时学的，在那个天真的年纪，我们还不懂得知己难得，知己可贵。到了现在这个年纪，人与人之间的交往参杂了太多的利益往来，纯粹的情意犹如稀土资源一样稀缺，现在更能体会当时诗人高适和董大离别时的那种依依不舍之情。正所谓，初读不知曲中意，再读已是曲终人。

      士为知己者死。知己，值得为之而死？晴雯、宝玉可谓知己也。《红楼梦》里这样一个情节——“勇晴雯病补雀金裘”，是见证宝玉和晴雯二人纯真友谊的动人情节。宝玉有一件孔雀毛披衣，产自俄罗斯，是贾母赠送的，宝玉穿着它要去给王子藤作寿，不巧在正日的前一天，雀金裘被火星烧了个洞。又恰好赶上第二天必须穿，宝玉让人拿出去缝补，外面的裁缝绣匠没人认得这件精贵的披衣是何材料所做，没人敢揽，晴雯当时正生重病，即便她卧床难起、咳嗽不止，她也忍不住拿起现成的孔雀线，病中硬撑着一针一线将宝玉的这件孔雀毛披衣补好了，一直撑到了天亮。晴雯拼着性命去维护宝玉的利益，让人不可不动容。曹雪芹送了她一个“勇”字，一个“勇”字将晴雯“士为知己者死”的风度耀然于纸上。

      俞伯牙、钟子期可谓知己也。春秋时楚国人俞伯牙善弹七弦琴，希望遇到一个可以和他交流的音乐人。可周围的人忙于农桑，没有人能静下心来倾听，也没有人能听得懂他弹的是什么。伯牙为此很苦恼。这天，他在一片空谷中弹奏，鸟儿在四周盘旋，仿佛不忍他的孤寂，为他和鸣。这时，一位名叫钟子期的樵夫打柴路过，听到这么优美的琴声，不仅停下脚步，放下担子，驻足倾听。俞伯牙弹完一曲，钟子期上前施了一礼，说：“先生的琴弹得太好了，琴声慷慨激昂，表现的是巍巍高山呀！”俞伯牙暗自吃了一惊，又不动声色地转变了曲调，继续弹奏。钟子期马上对俞伯牙说：“这琴声转而清澈婉转，先生志在表现涓涓流水呀！”就这样，俞伯牙心中想什么，钟子期总能从音乐中听得出来。俞伯牙大为感动，相逢恨晚，和钟子期结为知己。钟子期死后，俞伯牙非常悲痛，为了纪念他们的友谊，他摔破琴，拉断弦，放马南山，终生再不弹琴。

      这是关于高山流水遇知音的故事。无论伯牙弹出什么样的曲子，子期都能知其意，娓娓道来。子期之于伯牙，是纯粹的理解，不参杂任何的名利，真实。子曰:“不患人之不己知，患不知人也”。知人，难矣。故得子期之于伯牙的纯粹理解，更难矣。

      人世间有千娇百媚，唯独你是我情之所钟，这一钟可以是爱情，可以是亲情，也可以是友情。我们每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，却不一定能找得到，因为被劈开的人太多了。只是时光易逝，容颜易改，但求有人，共我一醉一陶然。