今天解读的这本书的作者，想必很多人都不陌生了，她的理念影响了很多很多的人，不管是物品，还是人际关系，当我们理不清楚事情的时候，都会讲上一句“断舍离”来帮助自己理清思路。
没错，这本书的作者就是提出“断舍离”理论的山下英子。山下英子提出：
断的重点就是：用不着的东西，一律不带回家。
舍的重点就是：不需要就放手。
通过不断的“断”与“舍”，反复进行思考训练，最终脱离所有与当下无关的执念。
让你彻底释放自己内部力量，这样才能使生活留有空间，轻松自在。
今天要解读的是《断舍离》系列的姐妹著作《断舍离 心灵篇》，这本书有什么看点呢？
收拾是一件容易的事吗？
断舍离是扔东西吗？
断舍离的变化过程？
有哪些技巧可以让我们更好的实践断舍离？
一、聊一聊”收拾“这件小事
关键词：收拾是一种思考行为。
当断舍离这个概念，还没有流行起来的时候，收拾只是被看作家务事这样的小事情。
既然是家务事，就往往被看作每个女人都应该会的一种能力。
那么，一个不会收拾的女人常常被认为是能力缺乏的人，显然，这是一种根深蒂固的偏见。
为什么这么说呢？
因为，收拾并不是洗衣，扫除，擦和刷这样简答的扫除行为，而是一种最看重思考的行为。
随着科技的进步，简单的扫除，擦和刷渐渐地都被机器所替代，这种简单的机械重复并不能称作是收拾。
而真正的收拾呢，其实一种对物品进行取舍、选择的过程。
如果你不进行思考，就不能准确判断空间里物品的去留问题；
如果不经过反复的思考练习，对所拥有物品的量都不清楚，没有任何控制地生活下去的话，那么家里的物品就会不断地增加再增加，怎么整理也达不到舒适的状态。
所以，断舍离的理论中，最重要的是要通过思考，把空间里物品的总量减少到能让住在里面的我们觉得舒适的程度。
所以，以思考为基础的家务是任何人和机器都无法代劳的，因为只有物主本人才能知道，每样物品是什么样的来历背景。
那么，如何对所拥有的物品进行断舍离呢？
首先要分清楚你是喜欢物品本身，还是仅仅喜欢“收集”这个动作。
如果是前者，你喜欢这些东西，那么无论物品有多少，都不会让你感觉不舒服。
可往往更多的人是属于后者的，就是仅仅喜欢的是不停地“收集”这个动作，也就刷自我存在感。
比如：
有的人会通过大量收集某些物品向别人展示“我过去立下过这么多的丰功伟绩”，“我能弄到这些个宝贝，有多厉害”。
其次，要知道，收拾是需要长时间，大量的训练才能掌握的能力。
越是不擅长收拾的人，就越容易一下子就去向高难度发出挑战，比如”我要把那些堆积如山的照片统统解决掉“，”信件应该怎么处理才好“，然后因为办不到而自责不已。
所以，在开始之前，你就要建立这样一个观点：
这是一个需要经年累月练习积累，才能获得的能力。
第三点，我们要确定一件事：真的有扔不了的东西吗？
开始断舍离，每个人都遇到一些觉得扔了很可惜，不扔又不知道怎么处理的东西。
对此，山下英子老师的观点是除非是非常难处理的工业废弃物，绝对“扔不了”的物品，是非常罕见的。
也就说，没有扔不了的东西，只有你内心的抗拒。
我们买东西进家门的时候，从来都没去认真想过这些现在用不上，扔也扔不了的东西像稀世珍宝一样留在家里的弊端。
这些弊端就像我们真实感受到的一样：大量占据了我们生活的空间，一看到就心生厌烦，这才是困扰。
所以，选择扔还是不扔，其实就是在考量一个人面对生活的态度。
你是选择委屈自己，关注物品，还是选择关注你自己，重新主导生活。
总结一下：
收拾不是简单的扫除，擦和刷的动作，而是一种思考行为。
断舍离最重要的就是学会控制物品总量，物品增多，麻烦一定会增多。
如果只凭着一时间的冲动就毫无原则地接收物品，对日常维持物品有序，拿取管理的麻烦毫无意识，那么物品的量就会不断增加，那你就需要投入大量的时间和劳动力。
二、断舍离并不是丢弃
关键词：断舍离是为了最大限度地用好物品。
断舍离的练习对于初学者来说，像是在不停的扔东西，而作者想要让我们理解的是：
无论是物品也好人也罢，与我们建立的关系都是短暂的，有期限的。
所以，把关注点从扔什么，转移到留下什么用，既然要用，就用好。
最好是彻底将其消化吸收，变成自己的一部分。
也就是说，断舍离是为了最大限度地用好物品。
当你经过反复的断舍离练习，知道哪些东西因为什么好用而留下，哪些东西不好用而舍弃，等到再在街上看见玲琅满目的商品时，心里的想法就会发生变化：不管别人怎么推销，不管广告和推广做得如何漂亮，只会考虑商品是不是符合你的实际需求。
当你练习到对物品有个掌控的状态的时候，我们会惊讶地发现，自己丢出去的垃圾已经少得惊人了。
总结一下：
断舍离不是为了扔东西，而是为了让我们关注到留下的，我们反复使用的物品。
我们常常被划算，名牌，限量品，赠品所迷惑，不管是否有用统统带回家。
比起商品本身的价格或是附加值，以自我需求为主才是最重要的。
扔不是目的，选择它，最大限度地用好它才是最重要的。
三、断舍离的变化过程
关键词：从自觉到关注自己。
断舍离有一个变化过程，最开始接触断舍离，我们会先进入第一个阶段就是自觉。
这个阶段你会认识到：
我为什么会拥有这种东西？
这么奇怪的东西怎么会摆在玄关？
这时候，你能够承认自己买了各种不该买的东西。
也开始明白比起购买收纳工具，减少物品数量更为重要。
经过几次练习，过不了多久，开始进入第二个阶段：
能够把焦点放在物品与自己的关系上，而不光是只看物品了。
比起物品，更能意识到你所处的这个空间。
找东西的时间大为减少，时间变得充裕了。
这是你明白，与其花时间去维持，管理几年才用一次的物品上，不如把空出来的时间，精力和空间用在当下更有意义的生活上。
所以，经过反复的断舍离思考，实践的练习，我们会知道扔什么东西并不可惜，也并不重要，重要的是当你面对街头和商店玲琅满目的商品，你的思考角度正发生变化：你会问自己，我真的需要这么多的东西吗？
最后，为了你更好的践行断舍离，作者给了一些实用的方法：
（1）建立期限的概念。
以期限作为”舍“的标准是很有用的。
食物的话就是保质期，消耗品的话就是保存期。
除此之外的物品，就以自己心中的热情是否冷却为标准，答案就在自己心中。
（2）明确购买动机。
买东西时要清楚地知道它是在何时何地，如何使用再购买。
如果不清不楚就带回家，势必又变成闲置的待丢弃物。
如果被我们带回家的物品都能最大限度地被使用，那么我们周围的生活环境也会变得简单而干净。
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