重温经典：《读山海经》6

重温经典：《读山海经》6

重温经典：《读山海经》十三首6

陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

《读山海经十三首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。首篇为序诗，后十二首从《山海经》《穆天子传》中撷取题材而写成。组诗中，世间的传说、神话、寓言、史实，通过其“魔镜”，或被化为睿智的火花，或被化为哀婉的叹息，或被化为惊天的怒吼，或被化为由衷的敬佩，或被化为刹那的顿悟，或被化为玄妙的虚幻，或被化为警世的宣言，可看作作者壮年时期思想状态的全面映照。

【背景】

逯钦立认为这组诗大约作于义熙四年（408年）之前，陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。

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读山海经十三首

其六

逍遥芜皋上，杳然望扶木。

洪柯百万寻，森散复旸谷。

灵人侍丹池，朝朝为日浴。

神景一登天，何幽不见烛。

重温经典：《读山海经》6

【注释】

唯：同“惟”，独，只有。长年：长寿。

芜皋：即无皋，传说中的山系名。《山海经·东山经》：“无皋之山，南望幼海，东望榑木。”

沓然：遥远的样子。扶木：即榑（fú）木，亦作扶桑或榑桑。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

洪柯：大树枝。寻：古代的长度单位，八尺为一寻。

森散：枝叶舒展四布的样子。旸（yáng）谷：同“汤（yáng）谷”，日所从出处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？”《淮南子·天文训》：“日出于肠谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”

灵人：指羲和，神话传说中太阳的母亲。《山海经·大荒南经》“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和。羲和者，帝俊之妻，生十日。”丹池：即甘渊或咸他，太阳沐浴处。《山海经·大荒南经》：“有女子名曰羲和，方（为）日浴于甘渊。”

神景：指太阳。景：日光。

何幽不见烛：什么阴暗的地方不被照亮。幽：阴暗。烛：照亮。

重温经典：《读山海经》6

【译文】

逍遥无皋之山上，远远望见木扶桑。

巨大树枝百万丈，纷披正把肠谷挡。

羲和服侍丹池旁，天天为日沐浴忙。

一旦太阳升上天，何方阴暗不照亮！

重温经典：《读山海经》6

【赏析】

此诗吟咏日出之处和太阳的光辉，借“神景一登天，何幽不见烛”寄托对光明的向往，盖叹晋宋易代，盛世君臣不复存在。有一种“主流”之说认为，这首诗“表达了祝愿国家中兴的宏大主题。”也有人认为，这首诗表达了渊明对太阳这大自然神奇骄子的无限热爱，甚至崇拜之情。

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