安条克
公元361年11月3日，尤里安接替君士坦提乌斯进入君士坦丁堡，到了公元362年4月左右，他不得不往更东面进入安条克，目的也很明显，他要会一会前任的牌友，波斯皇帝沙普尔。网友见面总是会出些幺蛾子，尤里安在安条克就碰了一鼻子灰，安条克这个词应该也是我这个系列的高频词了，当时他就是罗马的三大首都，另外2个是罗马城和亚历山大港，君士坦丁之后首都改为君士坦丁堡，西面的行政首都是米兰，这些罗马一线城市中只有安条克给现代人一种陌生感。安条克起源于亚历山大大帝死后的塞琉古帝国，之后强大的罗马共和国版图快速扩展，它成为帝国东边最最重要的城市，真正让这座城市走向没落的还要往这个时间点推后200年，公元638年，伊斯兰教兴起，阿拉伯人的入侵彻底让安条克成为了ST股票，之后的千年伊斯兰教和基督教拳打脚踢，这里再也没有发展机会，自然随着时间就一起消失了。
尤里安身处4世纪，安条克还是一座引以为傲的繁荣城市，城市经济越发达，市民就越精明，作为上海人的我无比同意这个观点。尤里安作为一个哲学门徒与天生的安条克上层商人总显得格格不入，这样的性格差异日子是不可能过到一块去的。事情的起因是安条克周边地区的小麦欠收问题，当这个消息在财经网站上发布之后，城市里的小麦供应也就消失了，尤里安又不是蠢猪，当然知道是商人在囤货发国难财，其他地区或许还能饿死个把人，这里是首都，这种应急能力还是有的。作为皇帝他的应对也很简单，一边向市民背诵锄禾日当午，一边找人向临近的城市高价收购小麦。但情况没那么简单，底层的小市民并不像在高卢率领的蛮族士兵那么容易画饼，而运输用的船只也全部垄断在安条克贵族手中。
矛盾
31岁的皇帝这才知道这帮刁民是真的刁啊，真正的体验了一把现在金融战争，他在愤怒之下把200名当地高官，实际上就是大商人关进牢房，只是尤里安毕竟不是暴君，没过一天就允许所有人保释出狱。这些商人也是软骨头，在性命问题上绝对是妥协的，于是市场上小麦立即成为了最便宜的货物，但是安条克的贵族与尤里安的梁子从此就结下了。
另一件事情发生在安条克周边的一个叫达芙尼（Daphne）的小镇，当尤里安穿着白跑鞋，风尘仆仆的来到这里后，迎接他的是放下农具后满头大汗的祭祀。原来这里是一座古阿波罗神庙，时过境迁，早就没有大款愿意掏钱买牲畜，买工具来举办没有用户量的祭祀活动了。当尤里安得知这里的祭祀工作日都在摸鱼，突然就不高兴了，立即下令撤掉所有基督教相关的布置，在此处兴建阿波罗神殿，且立即行动。所有人在皇帝的雷霆震怒下玩命的赶工，终于工程结束，等着领导来剪彩，没想到就在皇帝前来的那天晚上，一场大火把工人辛苦的杰作烧的干净，于此同时他又收到了另外几处以他授权的建筑同一时间被放火夷为平地，这下好了，尤里安认准了纵火犯就是基督教，他决定就做一回暴君，将在安条克城内基督教相关的场所统统关闭。在那个时代，基督徒是免费教育和免费发放食物的机构，这一举动彻底惹恼了中下级阶层。
不满升级
尤里安几乎把全城的人都得罪光了，而且安条克人阴阳怪气的给皇帝取绰号叫“山羊”，应该是长得像的缘故。事情到了这一步，尤里安再也不能凭借安条克这座中东地区的中心城市做后盾与波斯展开战争，这也让他满怀希望的理想破灭。后人对尤里安另一个认识基于他的著作《厌胡者》，这里的“胡”当然不是NBA里的湖人队，而是留有胡子的人，对，他讨厌的是火箭队的哈登！他在这部私人文学作品中强烈的抱怨安条克市民“忘恩负义”，他致力于宗教平等，给人民减税（一说只有最多时候的五分之一），得到的回报只有不配合和一个“山羊”的绰号，此外他还怀念起了副帝时代，法国人民的热情淳朴，有了这样的对比，尤里安真心是满满的委屈。
这篇文章最终向全城人民公开，文字中也带着阴阳怪气的自嘲和责难，并且大家也从字里行间看出来皇帝永远不想再见到他们了。事实上作为皇帝的尤里安真的没能利用好这个时间窗口，即使日后不是基督教给他戴上“叛教者”的帽子，如同这样的与低身份者的互喷真心降低自己的身份，这也让我想到我在大学时期看到一个视频，里面有一位受人敬爱的长者在新闻发布会上发飙大骂记者，一下子把自己弄得图样图森破。
上一章：理想主义者一把手，遗臭万年或流芳百世
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