人们常说，易经是古代的经典之作，是经典中的经典。民间曾听人说，某某读易经读不懂，最后成了疯子。凡此种种，使我们对易经愈发感到神秘。
其实，易经真是如此难以理解吗？我们不妨做个假设，假设它就是某个人的一时兴起，心血来潮，把若干日常生活中的点点滴滴，就像我们的日记，给列成流水账，最后再和一个由阴阳组成的符号系列相组合。喏，易经就行成了！
亦或者，一开始，古代人没有那么多的文字，完全就是摆摆符号来记事。一短一长，叫做一阴一阳，就像现在民间的五福四顶游戏。后来，好多人都这么玩，甚至于持续很长一段时间，譬如，好多个世纪也有可能。一个游戏玩熟练了，后来就想到给它填点内容吧，到一些会识文断字的人那里抄点内容，就成易经了。
刚开始，符号和内容对应性很差，几乎没什么关联。后来慢慢的有心人将阴阳赋予好坏的意义。再有人将大自然中的日月水火风雨雷电什么的也赋予它们好坏的色彩，与先前的符号、内容揉和在一起，易经就形成了！
请不要认为这样的说法亵渎了易经。这样说，便于我们的理解，使它不再那么神秘。对于一件难以理解的事物，我们先用简单的方法去认识，有了一定的认识之后，慢慢的没准说也就理解了它呢。
直到如今，还是有很多人利用易经来占噬。这是因为，社会发生的事情，总是那么让人难以预料。占噬这一点，我们应该本着宽宏大量的心态来接受。当我们面对一件难以预料的事情，不是很希望能有点线索吗？大自然其实还是有很多未知的规律的。一件事情，历史上发生过，不代表后来不会发生，相同或相似的环境发生时，结果也是有可能高度相似的，不是经常听到，“历史总是惊人的相似”这种说法吗？从这一点来说，一些事情，只要充分掌握住它的条件，也许就有一些预测的可能性。
民间有个纸牌游戏，叫“保皇”，“皇上”是明的，“保子”是暗的。可是，无论你怎么洗牌，当“皇上”的那个人，还是经常当“皇上”，当“保子”的那个人，还是经常当“保子”。冥冥之中，总有规律，只是一些规律，太难以理解和琢磨，但并不代表它们不存在。这个道理，用以解释易经占噬的可能性。我们一边相信这就是一种游戏，一边利用这种游戏，给我们寻找一些预测的线索。
那么，我们该相信易经占噬是准还是不准的呢？其实，按照一些书上讲的用易经占噬之法来占噬，大多数情况下还是能给我们一些提示的，也就是我们常说的，是准的。尤其是，经常我们高兴时，测得的结果是鼎卦、谦卦或者吉祥啊、顺利啊等等，当我们痛苦或悲伤而急于寻求结果时，却会得到困卦、剥卦或者凶险啊、灾祸啊什么的。就好像上天知道你心里想什么或你想要什么是的。
关于吉凶，还是啰嗦两句。本着本篇娱乐的观点，当你测到“吉”的时候，你一定非常开心。人心情愉悦，思路就会敏捷，凶险自然远离；当你测到“凶”的时候，你一定非常小心。人只要凡事小心，小心无大碍，凶险当然远离。如此，无论测到吉或凶，都能避过险祸。实际上，当你有心去测的那一刻起，你已经有心去避祸了，有这份小心，什么祸避不掉呢？
此正所谓吉也吉祥、凶也吉祥，逢凶化吉，吉人自有天相也！
娱乐之中也有规律，让我们一边开心的生活，一边学习开心的方式，不是吗？
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