美文网首页
《论语》又何加焉:人生最高的追求是精神财富

《论语》又何加焉:人生最高的追求是精神财富

作者: 乔娟 | 来源:发表于2022-08-21 21:18 被阅读0次
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

孔子去卫国,冉有替他驾车,看到两旁的住房和百姓人口众多,冉有说,有这么多的人,那我们能为他们做什么呢?

孔子说:人多了就要藏富于民,减税让百姓拥有财富。

冉有接着说,既然百姓已经有钱了,那我们还能做什么呢?孔子说,教百姓礼乐,教化他们,行有余力,则以学文就是这个意思。

有这样一句话,富而不教,则近于禽兽。一个人如果有钱但蛮横无理,不接受教育,就近于禽兽。孔子追求的是贫而乐道,富而好礼,一个人贫穷的时候,最起码可以过得开开心心,乐天知命。一个人有钱时,就要有所追求。

不管是在人生低谷还是高峰时,一个人的精神生活要足够富有,才能在低谷时跨越鸿沟,在高峰时,内心平和。

相关文章

  • 第二篇16.2.12

    【A】富庶。指物资丰富,人口众多。也单指物产丰富。《论语 子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’”...

  • 《论语别解》三百二十六

    13.9 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!” 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。” 曰:“既富矣,又何加焉...

  • 善人的三个境界,庶、富、教。

    原文:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:...

  • 13.9子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”

    13.9子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰...

  • 学习论语46‖子路|第十三

    9、子适卫,冉有仆①。子曰:“庶②矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰...

  • 13.9子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何

    13.9子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰...

  • 富之而后教之

    原文【子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:...

  • 《论语》74:先富后教

    【原文】子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉?”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰...

  • 每日一则学论语

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“即庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“即富矣,又何加焉?”曰:“教之...

  • 庶、富、教:这三个字在论语中的地位不轻

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之...

网友评论

      本文标题:《论语》又何加焉:人生最高的追求是精神财富

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bnfwgrtx.html